多农奴来说，是司空见惯的事。

最下等奴隶的命只值一条麻绳，能够用女?儿的命换来些许钱财，对?于一些农奴来说，已经算不?错了。如果奴隶主抓了他?们的女?儿却不?肯给他?们任何赔偿，他?们也拿奴隶主没有办法。

这些农奴的儿子虽然不?会被?抓去制作成“阿姐鼓”，但他?们的儿子也同样命贱。这些人中，有相当一部分会死在?各项建造工程中他?们的骨头会被?抽出，用来制作房基，他?们的头骨可能会被?堆砌在?寺庙中，又或者制作成碗。

如果他?们没有成为宗教的牺牲品，他?们也可能倒在?贵族们的奴役中。毕竟他?们“命贱”，贵族们即使?把他?们折腾死了，也丝毫不?会心疼。侥幸存活下来的人，则继续被?贵族们奴役着，与其?他?女?奴相结合，生下小农奴，然后再一次重复上一辈的命运……

明明李令月已经废黜了农奴制，明明四大尚族的人没有一个跳出来跟她唱反调。可显然，他?们没有真?的将她的命令当回事！

李令月身边的亲兵一直观察着四大尚族的动向，他?们发现，四大尚族中，只有没庐氏的人遵从李令月的旨意废黜了农奴的说法，改为雇佣这些人帮他?们干活，对?他?们的态度也和善了许多。

与没庐氏交好的蔡邦氏的人，在?没庐氏家主的再三?劝说下，准备再观望观望。他?们没有再明火执仗地驱使?农奴为他?们干活，但也没有宣布解除农奴。显然，他?们是在?等着看其?他?几家的反应，以及大唐朝廷对?此事的态度。

那?囊氏和琛氏则嚣张得多，他?们一如既往地驱使?着农奴。前者依旧利用农奴来制作法器，后者虽然不?信奉苯教，对?于制作法器也不?怎么感冒，但他?们想方设法藏匿农奴，并阻挠李令月派来的人丈量他?们家拥有的土地。