陆安毫不客气地说：“是啊，从古至今都是如此，从古至今都有官吏欺上瞒下，如此你怎敢说地方官吏会替你治理一州之地？你自己不去了解这些事情，就等着底下人上报财政，说鸡蛋十两一个，你还觉得是百姓富裕了呢。”

学生辩解道：“可是，若事事都去了解，岂非将精力都浪费在小事上？”

陆安反问：“什么是浪费？你岂不知，世事洞明皆学问，人情练达即文章。你把一些事当成小事，自以为自己胸有丘壑，不必要去做一些小事，但正是因此，你的政策才是空中楼阁，无法落于实地。”

陆安：“你只想着发一则《劝农令》下去，百姓一听，就会醍醐灌顶，就会自发去遵守，自发去顺从。可百姓也是人，是人就会固执己见，就会看不起他人只顺从自己的经验，就会想要偷懒，就会不想改变，他们凭什么跟着你的《劝农令》去做事呢？”

“可是……”学生停顿了一会儿才回答：“孔夫子有言：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

这句话的意思是：儒家讲究的就是礼乐和教育，作为管理者，不应该亲自去种地，而应该先学礼仪，这样才会得到老百姓的恭敬对待；如果管理者讲究道义，老百姓就愿意听话，没有敢不服从的；如果管理者守信用、讲信用，老百姓就没有人敢不讲实话。如果能做到这些事，老百姓自然会拖家带口地到你的辖域内生活，哪里还用得着自己种庄稼？

陆安点头，道：“此为上行下效。”

陆安：“但是，孔子之所以说这些话，是因着有人来询问他该如何种地、种菜，他说自己不如老农与菜农。”

陆安：“你的疑惑应当结合上文一起看。孔子的意思是：专业的事交给专业的人，不越权，不胡乱指挥。而非是叫你什么事情都不去了解，只知高坐明堂。”

学生却好似一下子抓住了漏洞：“可先生就是在亲自做事，而非将专业的事交给专业的人。”

陆安这一回就没有反驳他了。

亲自做事和亲自做事并不相同。官员不一定要亲自去种地，但他们一定要亲自去了解当地亩产，还有百姓的田地品质与数量。

但她深知有些事情，只说道理，别人不一定会听，要实地看到才能获得旁人的信任。

陆安只说：“这样。以一个月为期限，你且先看一段时间，看看我讲的故事有没有用处，如何？”

学生迟疑地点点头。

然而不需要一个月，仅需七天，学生就知晓了结局。

*

七日不是小鸡出壳的时间。

却是陆安讲故事讲到了孙大圣被压五指山的时间。

端看这个进度，七天只讲到第七回，就能知道这个《西游记》她塞了多少私货在里面了。

不过，百姓们可不管这私货不私货的，他们只知道故事特别好听，孙大圣非常让他们喜爱，还有一些人更是注意到了故事里教给他们的一些知识。

庚娘就是这样细心的人。

也是巧合，那一天她在山上捡了几个野鸡蛋，正要给自己加餐，听到陆安在讲美猴王的故事，没忍住坐在那儿听，一听，就是一个中午。野鸡蛋便也没吃。

第二日，她便将野鸡蛋对着太阳照，果真在几个野鸡蛋内里看到了黑点。

庚娘紧紧抓住了那几个鸡蛋，心脏砰砰直跳。

真的？

故事里说的辨认鸡子的方法，居然是真的？

以前贫苦百姓不养鸡，是因为他们没有试错成本，分不清什么鸡蛋能吃，什么鸡蛋可以孵出小鸡。小鸡孵出来要二十一天，通常这个时间，不能孵出小鸡的鸡蛋放