简锐意答：“是有几个，但应的劫不及琼岛的灾厄大。”

“一应收进书院？”

他点头：“不错。”

先不管责任落在书院，对她对云台有什么影响，招秀已经猜到天五门的基本策略了：“大衍寺来人入东域亲自来看？”

简锐意没说话，默认了。

“什么人？”她问。

“我怎么知道。”他冷冷回道。

招秀又按了按头。

承月把锅甩给云台与影阁，现下影阁找人，云台教人，分工合作倒也配合默契。

简锐意没有特别指明，说明寻到的人都没什么大问题，暂且放着也没事。

她能理解天五门的谨慎与顾虑，虽说卦象批命指向星岳云鹤湖，但命书这种东西，天衍五十，就有一个遁去的一人衍还不及四十九呢。

命运就是如此玩弄人的东西，有时候费尽心机做完能做的所有，偏偏棋差一着，功亏一篑。

虽然在找“紫微星”，但估计天五门内部都没讨论出来结果。

所以由大衍寺的人亲自来确定对象，观察心性品格，再来确定应对方式，也算是个比较稳妥的流程。

就是不知道来的会是谁。

她也不是很记挂，只是想到大衍寺，难免就要想到葬身岛底的莲会大师。

既惊悸，又叹息。

第0076章 离岛（3500珠加更）

无论天五门是怎么个打算，书院的教育总是没错的。

没有人比招秀自己更清楚，她在给书院整理的典籍讲义之中到底修正、篡改、移花接木了多少东西。

儒道断代与散佚已久，谁重修典籍谁就有话语权。

传统的儒道核心就有一个“礼”，这个“礼”的本意其实就是名分，是秩序与伦常，是贵贱有等、长幼有差、贫富有异甚至男女有别。

招秀家学渊源，打小修儒，只是受启蒙师的影响极深，她对儒学是既欣赏又批判的尤其是对“礼”的本质，最具排斥批驳态度。

郁境重武，武道已经将武者修士与普通百姓分割成两块了，相对于前者所得的权力地位与逍遥，普通人属实如蝼蚁任人宰割；天命又不予太平，天柱将倾，元气散失，不但四时紊乱，而且天灾频繁，生民要活着属实不易，又何必再强调尊卑贵贱，又何必再苛求三六九等？

她无力动摇郁境整体的文化传统，但至少东域权力转移，扶风楼初立，百废待兴，她有权力将这片最苦寒最颓废的地域塑造成自己想要的形状。

所以她在修书作疏的时候就暗改了“礼”。

在正秩序明伦常的基础上，删去了极多阶级方面的内容，这部分内容她拿什么作的添补？

其实就是道德。

君子之德。

天五门找出紫微星，是需要其“舍身补缺”的，说得再冠冕堂皇，也是要人去死。

谁会主动赴死？

就算死后尊为圣贤，万人供奉，也是身后事了。

谁会为身后名舍弃性命？

自私者人之本性，都愿苟且偷生，谁愿为不相干的人、为他人的夙愿、为满足他人的权利而死去？

如果招秀处在那个位置上，她在知道真相的一刻就要跑了。

但小小年纪，本就未定性、未明智，放进书院里接受那一套教育，学傻也是有可能的因为君子之德，有忠孝，有智信，也有舍身，有成仁。

招秀所担心的是，“孤克刑杀”之主，会接受书院的那一套主张吗？

如聂风清这般人，冰雪聪明，又兼头脑清醒，她有自己辨别的一套原则，就很难被糊弄。

真当解东流是随随便便就会收徒的？