江炼想笑。

他把脸偏了偏，不想让况同胜看到他的伤处。

其实况同胜这老眼昏花的，根本也看不见，他只是尽量摆出个“睁眼”和“看”的姿态：“呦，黢黑黢黑的。”

“山里就这样，黑得早。”

普普通通一句话，突然就勾带起了况同胜早年的回忆：“山窝窝里，黢黑黢黑，我师父问我，是不是红花童子，还说，坟山上放了只女人的绣还还（鞋），我能拿回磕，证明自己胆子大，就收我……”

“天麻麻亮，师父让我去找店，找喜神房，米得门槛，米得窗户，喜神打店，老板要发财的……”

江炼一直听着，间或嗯一声，况同胜太老了，说话老飘野火，上句还在说这个，下一句就离题万里，你不能提醒他，提醒了他会卡壳，像电脑当机，半天缓不过来老实听着就好，听着听着，他就会跳回来了。

“师父就说，坏喽坏喽，女人最不干净，叫女人破了童身，身上的火种就米得了……”

况同胜大声咳嗽起来，耷挂着的脸肉抖得厉害，咳完怔了一会儿，已经把方才那番话忘到了脑后，像是寻摸着该从何说起，好在这一回，终于接上了：“盈子她们，都还好吧？”

“挺好。”

“顺利吗？”

人都在，没缺胳膊没少腿的，算顺利吧，说不顺利还得解释这么长的故事，刚起个头，干爷就该又睡着了。

“顺利。”

“那……那口箱子，有眉目了吗？”

江炼笑了笑：“快了。”

刚说完这话，漫山遍野、前后左近，渐次响起了细细密密的声音，如注如线，颇类黄沙打檐。

又落雨了。

第21章 【08】

湘西之行频生变故, 孟劲松不得不放弃起初“低调作业”的念头，联系了大武陵区的归山筑。

山鬼的习惯, “斋、筑、舍、巢”。

总堂为斋，山鬼王座者居之, “山桂斋”, 说是为了低调用谐音，其实就差敲锣打鼓昭告天下自己是“山鬼斋”了。

一山一筑, 这山是指山脉, 而非山头, “归山”是用了山鬼的反序谐音, 以示低斋一头。

山头设“舍”, 多半建茶屋、开客栈, 供山户互通有无, 柳冠国的“云梦峰”就是午陵山的山舍, 自“舍”开始，不拘于冠“舍”字为名, 但要求名称里体现出山，所以舍名里常出现峰、岩、岫、峦一类的字样。

山鬼的家宅称“巢”，因为上古时候，那些深山里的山魈野鬼都是搭巢筑窝而居的，取一“巢”字, 以示不忘出身。

倘若以人作喻，斋为心脏，舍为血肉, 巢为体肤，低斋一头的筑才是足可包揽山户的生老病死、支撑躯体而立的骨架：山鬼财力雄厚，但不养闲人，古时候，归山筑内都挂“百业图”，以唐朝时划分的社会百工三百六十行为基准，巨大的图幅上，绘满墨笔勾勒的黑白各色人物，如肉肆行屠户、皮革行师傅、铁器行匠人、仵作行团头等，一旦有人入行，即着彩上绘，以“百业均占、全彩全色、无高低无贵贱、尽皆囊括”为考量标准山户呱呱落地，即可按月支取丰厚“山饷”，不过这山饷都算是你的借债，只有择业入行之后，方可“前债全消，山饷倍之”。

百业图缺，对归山筑的掌筑者来说，那是相当“面上无光”，可以想见，他们是多么的殚精竭虑，“求求你啦，我们这片区还缺个杀猪的，你就选这行吧”。

由于不为谋生，入行的山户反有心情细细研磨、精益求精，比如屠牛者多成庖丁，掌勺者不输易牙，简言之，就是各行各业精英辈出这么一大群人可供派遣调用，说归山筑可以包揽山户的生老病死，也就不足为奇了，虽然时