真正的故事是?乌巴拉寨的祭司们曾经为了求得长生而供奉蟠龙神，他们背叛神女，致使神女人间?的化身在?一次寿终后便不再降世；百姓们遭受蛰神寄生，白骨连里，哀鸿遍野；幡然醒悟的祭司们愧悔不已，选拔出了被?神女赐福过的血脉后人之女作为活女神；那些象征不详的黑雾也并非活女神降罪于世人，反而是?活女神吸纳了蛰的诅咒；蛰觊觎神女赐福的血脉，在?世人的误解与驱逐之下，活女神最终走向大山，被?蛰吞噬。

最终，乌巴拉寨的子民们得到了痛苦的长生，他们供奉着维系他们生命、与他们共生的蛰神，向那早已无法回应人间?的神女忏悔终身。

而当年，那些为了长生而闯下滔天大祸的祭司们早已在?无尽的懊悔中死去，剩余的祭司自降为罪人，背负着应当下地狱的罪孽，将自己放逐于长乐神殿之中，陪伴早已逝去的神女，看守随时可能暴动?的蛰神。

蛰神无时无刻都?意欲闯出长乐神殿，然而蛰一旦流传于世，必将为祸人间?。祭司们只能藉由神女最后的遗泽镇压这天外而来的孽物，并一次又一次地献祭被?神女赐福的血脉，令蛰神不得脱生。

流传到神子江央这一世，活女神拉则本?是?八年前?的祭品。但，神子江央阻止了那场献祭，并放走了拉则。

于是?，那镇压在?神殿中的孽物，终于失控了。

第203章 【第47章】拂雪道君 孤虚无宿难返乡……

兰因带来的线索为宋从心拼凑上了谜题的最后?一块拼图。

“据经史记载, 蛰并非神州本土物种?，其真身乃域外天魔。最后?一任雪山神女希瓦钦姆, 便是?为了对抗蛰而逝世。”兰因将?自己在惊觉寺中的调查所得?如实相告，“蛰并非神明，而是?一种?源自天外的魔物，除了强大的创生能力?之外本身一无是?处。蛰愚昧，狂躁，没有理智，只知道一昧地繁衍与扩张族群。祂介于妖族与魔族之间，并拥有两个种?族的劫浊。”

“劫浊？”宋从心拧了拧眉，“这是?何意？”

“劫浊准确来说?, 应当是?远古外来之神对神州万灵的一种?诅咒。”兰因低低道，“我是?在一本古籍之上翻阅到这种?说?法的, 那本古籍表述神州生灵利用言语之灵僭越神权，解离神秘，最终引火自焚。自那之后?，人族，妖族与魔族的血脉中被掺杂了咒秽, 带来类似诅咒一样的劫难。但因其飘忽不定，世人难以为其定义, 认为其无有别体, 是?长时亦是?刹那，故称其为‘劫浊’。”

“人族之劫在魂，妖族之劫在骨, 魔族之劫在肉，其性质为垢染、喰噬以及消弭。”兰因闭了闭眼睛，“依照那位佛门老祭司的记载, 这大抵是?指三族之间因为血脉咒秽而必然?经历的磨损。人族拥有强大的灵性，妖族拥有强大的肉-体，魔族拥有漫长的寿命，与之相对的，人族需要对抗灵性崩解时的孤独与空虚，集群为生的妖族要抵抗嗜血暴戾的本能，魔族则要忍受自己的肉-体走向畸形与消弭。”

宋从心的意识一时间有些游离，三族之间的天赋她有过了解，“血脉诅咒”之说?她也?曾在姬既望那里得?到过一些情报。

但后?来，随着姬重澜的死，这些过去都?被埋藏在深海的巨壑里。宋从心没想到，距离东海无比遥远的雪山，居然?能得?到与之相关的消息。

“不过那位老祭司也?写了，这并无确切的实例，一切只源自他?对明觉之神的只言片语的解析。明觉之神在很久以前便将?此作为训诫传授给自己的子?民。”兰因压抑着嗓子?翻涌而起的血气，轻咳道，“破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼……便是?为了抵抗人族的劫浊之苦。”

“我不明白。”宋从心有些不解，“孤