说起?玩弄人心，李恩义着实是忙。

如今他既脱了“树神”那层皮，“化身成?人”，能够以真?面目示人，神台却不?能轻易下，逼格还得稳住。

也不?知谁起?的头，莫名就管他叫上了“大?祭司”。

大?祭司管理着治下百姓，虽说是“自?由之城”，却也无规矩不?成?方圆。有?些规矩还是要守的，比如轮班采摘，煮饭，洗刷，编织，开垦……

这桩桩件件，光靠自?觉可不?行。

人都是惰性生物，吃饱喝足，有?了安全感?后，少不?得又会生出其他是非。有?些规矩早早立下，总比彼此?之间生了怨恨再去调解，要好得多。

关于人心这块，李恩义总是想的长远，考虑的多。

他立下规矩，刻下字，钉在?自?由城的出入口。

谭家女眷但凡识字的，瞧见了，都夸这字好。笔走游龙，比肩名家。

众人守着他的规矩，携手努力，氛围和谐。

*

李恩义最近热衷于钻研草药，上一世他就对医药很感?兴趣，常同太医讨教。

说来他感?兴趣的事很多，禁军侍卫操练，他都会驻足观望许久。

老皇帝笑话?他，事事都擅长，却又事事不?精。

他默认了这个评价。

他那样的身份，若不?是事事都会一点，又怎能平安保命，爬上高位？然而若想一事精，必然要花上大?量精力，他一非官员二非大?儒更非民间的能工巧匠，每个人谋生的手段不?一样，他无需靠一门手艺走天下。

他总是想的比旁人长远，谭家大?嫂子还有?几个月就要生了，到时能否生产顺利？若是胎位不?正，难产，又该如何？

也许他该早做打算。

他让小七抓了两只有?孕的野山羊圈养起?来，一为驯养家畜，圈养吃肉挤奶，二个也为观察生产。

谭家这么多女眷，就算那个叫梅娘的和小差役合不?来，或许还有?其他的会和他结为夫妇。将?来也要生子呢？

长生也会长大?啊。

就说眼?前的，他也要考虑到生灾害病，毕竟他可是大?家口中的大?祭司。

没点真?本事，光靠弄虚作假糊弄不了长久。

他守着自?由城，掌管大?家日常劳作生活，让一切井然有?序。

小七则喜欢带着大块头在外行走。

李恩义发现，自?从小七说要建一座自?由之城守护大?家后，原本懵懂的眸子似乎都清明?了，话?也多了些。

城中所有?人的肉食都靠她在?外狩猎。

白天狩猎，晚上巡逻。

不?用狩猎的时候就帮忙做其他事，或是从很远的地方运来大家喜欢的干草帮忙编织，最近年轻的女人们又研究出了新花样，可以编织出更好看的铺垫和裙子。还研究出了灼烫法，让衣裙更服帖柔软。

或是偶尔听了某个女眷的话?，自?丛林深处弄来用于洗头沐浴的皂角。抑或是别的什么可替代的物件。

她和大?块头力气大?，也会按照李恩义的要求，打凿出可以用来劳作的石器。

铲，锄，捶，工具的使用大?大?方便了大?家的劳作。

如果?说人人都有?惰性，唯小七一人不?会。

李恩义看不?懂她，他不?明?白这世上为什么会有?这样的人，仿佛活着就是为了别人，自?己的一切都无所谓，吃穿住用皆可随意。

唯一在?意的吃，也仅仅是为了填饱肚子有?力气干活。

过分的无私反而让人觉得不?像真?人。

人性本就是自?私自?利的，不?是么？

也许