【只能说好就好在周公是诸侯，他要给诸侯创造篡权的机会，就会使得这种“稳定”不那么稳定。】

【于是礼必崩乐必坏，也给了底层挣脱枷锁的机会。】

【华夏的历史差点就走向一条不归路？】

【毛骨悚然。】

【秦君放弃周礼，选择以法家强国，最终一统天下。】

【法家反对周礼，秦国对女性的限制没有周礼那么严重，故而秦二不会被周礼限制得太狠，也能以民本位彻底剥离周礼的弊端。】

【我想起那时的天幕认为圣皇也救不了孔雀王朝了。】

【现在也没人觉得秦二能救孔雀。】

【这也算是华夏历史的必然了，周礼的目的就是弱国，弃礼选法才能强秦，也唯有用法的强秦国能一统天下。】

周公制礼是为了弱周，故而唯有弃礼的强秦能一统六国。

事实上，各国皆有变法。

魏之李悝、楚之吴起、韩之申不害、齐之邹忌、燕之乐毅、秦之商鞅，各国皆是在变法之后国力于短时间内暴增。

而这些主持变法的人，也无一例外是以法家思想进行变革图强。

其中以秦之变法最为彻底。

这才是真正的“天命”在秦。

非天命，为人定。

【有个问题，既然周公有私心，他为什么不直接篡位呢？】

【三监之乱，就是周成王才四五岁，周公旦摄政引起兄弟的猜忌，“管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱叛周”。】

【周公花了三年才平定三监之乱。只是摄政就引发猜忌与造反，文王可是还有十几个儿子有封地。周公敢真篡位，造反的可就不止这三个兄弟了。】

【还有其他异姓诸侯国在虎视眈眈。】

【周朝是谋朝篡位本来就得国不正，周公改史骗得了后人骗不了当时的诸侯。】

【周公改史对其他诸侯有好处，所以没人会阻止他改甚至会支持他改；但他要是篡位，礼制就不可能推行下去。】

【权衡利弊，周公只能不篡位来保证礼制的推行，把篡权的机会留给后代。】

【现在再看周朝的法制一号死得早不算，二三号傀儡，四号死得莫名其妙，那周穆王在做什么？】

【制定刑书，细则三千条，且刑上大夫！】

【“五过之疵，官狱内狱，阅实其罪，惟钧其过”，无论贵族还是平民犯罪，都要受罚这是旗帜鲜明地反对“八辟”。】

【显然周穆王姬满发现周礼有大问题。】

【得罪了贵族，所以周穆王在周史和儒学里都不是圣王，但遵循礼制的成康是。】

【呵呵。】

【周穆王的改革终究抵不过诸侯与贵族的联合，自他之后的周天子再也没什么建树。】

【周朝的衰落并非从周厉王开始，而是建国仅百余年后的六号周共王。】

【之后就是秦二所说的衰阶段：社会发展基本停滞，在文明的尺度上浪费华夏的时间。】

后世对周史的梳理，再度印证王朝兴衰论。

也彻底打碎儒家对周朝的幻想。

儒家必须思考如何修正学说中的大量错误。

好在此时儒家五圣齐聚，痛定思痛之后，可以集思广益来修正儒学，还能请教其他学派的诸子。

“这王朝兴衰就没有办法避免吗？”

嬴稷不甘心。

秦国立国数百年之久，待统一天下，却会在一两百年间迎来衰落，这让他如何接受？

“若有中兴之主”嬴渠梁的推论戛然而止，他无奈地看向嬴政。

商朝有武丁中兴，但大秦偏偏出了个秦二。