电视刚才就连接了桑泉的手?机视频，因而固慈和谚世虽然没?出?现在会议大屏上，但却能通过桑泉的手?机，听到警员们的讨论声。

固慈蹙眉道：“所以，这些教徒们有什么共同诉求？”

“不是说?要当人上人吗？”谚世随口道。

“真就因为这个吗？”固慈觉得不太对，“空口白话就能让人们这么着魔吗？”

虽然这么说?有点?武断，但大多数的人类确实利益至上。

就算信奉神明，也讲究一个需要谁就拜谁。

所以如果神主?和妄神教，没?有给教徒们提供切切实实的好处，那也很?难笼络人心。

手?机里传出?赖青的声音，道：“我认为，这些教徒们普遍都缺少在社?会上的认同感。”

众人都不由深思?。

确实，这些老年人很?有可能已经和社?会脱节，又缺少子女陪伴。那些县城里的中年男女则被困在柴米油盐中，过着千篇一律无趣的生活，时而攀比，时而友好，但总归不会完全满足于现状。

他们缺少的，其实不是社?会的认同，而是自己对自己的认同。

赖青：“因而在这个时候，有人跳出?来说?世界要变了，大家只要信封神主?，那等到乱世来临，他们就会成为新世界的主?宰，会把本?来看不起他们，或者他们仰望不到的人们踩在脚下。”

“周围的人也纷纷附和这种观点?，那这些缺少自己分?辨能力的人们，自然而然就会被带偏。”

固慈觉得他说?的很?有道理，忍不住点?了点?头。

确实，人们被群体?性心理影响的时候，很?难保持清醒和理智。

就像他直播间里的观众一样，总是听风就是雨，缺少基本?的判断能力。

不过人类嘛，就是这样的。

固慈自己也是，而且他并不觉得这有什么可批判的，所谓的劣根性，本?就是人类无法缺少的特质。

正因如此，那些不随波逐流的人和闪耀的品质，才会更显的难能可贵。

“尝尝这个。”他给谚世夹了一筷子包菜。

两人并肩坐着，是因为谚世说?他抬手?会扯到伤口，因而基本?都是固慈给他夹菜，他只需要吃自己碗里的就可以。

好在他也不挑，固慈给他什么他就吃什么。

“好吃吗？”固慈问。

谚世点?头：“可以。”

固慈就笑了下：“我也觉得挺好吃的。”

说?着，他自己也夹了一筷子。

手?机里继续传出?郭文赋的声音道：“赖队说?的没?错。只是这些教徒们估计不知道，他们信奉的神主?，效忠的教派，其实也一直在争取和社?会顶层的那些势力合作，借助他们的力量敛财和扩大势力。”

“是啊。”一位警官叹气道，“这些老百姓们就是太单纯了，根本?不知道在妄神教看来，他们这些底层老百姓，就只是可以引起社?会动乱的工具而已。”

事实如此，警员们也不是没?和这些教徒们说?过。

但这些人魔怔了，根本?听不进去。

一些年纪大的老头老太太，还反过来劝他们也加入妄神教，搞得警员们都不知道怎么劝。

听警官们都说?完了，桑泉便开口道：“那我再说?说?那几个罪魁祸首吧。”

之前几起灵异大案，其实大家也觉得和妄神教有关，但当时没?有发现和神主?有关的东西，所以也没?办法妄下决断。

但从命鬼案开始，后面的山漆道长以及蛊师，都确定是神主?的手?下了。

“蛊师也确定是神主?的人了吗？”有人惊讶道。

桑泉点?