本事更是用不上！”

李乐训越听越心惊，高潭奇诡的生祭乡俗，早被她抛在脑后。

听圣使这番牢骚，她便知晓了

萨埵教主名唤吴恙。

那日接引她上山的老神仙，似乎是这位圣使的父亲看似纵雾行云，不过是先窥天象。

至于百姓不修河堤，不阻水患她在拜别杨家夫妇，往高潭府城的路上，听那指路的浣衣女，提过只言片语。

当时只觉些许奇怪，着急赶路，又怕从萨埵教逃出事败，并未仔细追问，此刻听来，竟有这群邪魔外道，在其中推波助澜？

徐徵与他们渊源颇深，手下那坛主与萨埵教主勾连，又从教主手上取走大笔钱财。

他此次高潭之行，所求究竟为何？

他要钱干嘛？

钱从哪里而来？

总归不是朝廷随意发善心散去的。

若全由教众筹募，似乎也供不起雨期各人的吃喝？

捐奉固然耗费金银，而教众大都是本地农户，一日不劳作，便手停口停。淫雨未止，高潭各处都是萨埵教的接引灵官，劝人避雨信教，且当真供养他们雨期食宿。

难不成还能是徐徵点石成金，神力催发所致？

28

待圣使与黑衣人离开，李乐训独自踏进了那活祭的道场。

三名人牲的尸首高悬在木架上，蝇虫围着伤口嗡嗡地鸣叫。