甚至，老人?、残疾人?、女人?，到杨家上门乞食或求助，杨家都?满口答应，奉若上宾，颇多照应。

维仪县里先是?不敢置信，但有人?试探性?地上门后，满载而归。

于是?，立刻人?心活跃，到杨家去“求助”的人?络绎不绝。

一次，一个年轻女子?因家贫而出?嫁凑不够嫁妆，遂到杨家求助。

谁知，竟然跟一个手部略有残疾的女人?撞到了一起。她?也是?来向杨家求资助的。

这俩女子?是?同乡，平素在乡里就不太和睦。那残疾女人?实则性?情刻薄，仗着自己家的兄弟多，时常欺辱年轻女人?家。

二人?意外撞见，残疾女人?又口出?侮辱。二人?便起了口角，在杨家门前争吵。

杨家人?见此?大怒，称：不管谁对?谁错，你是?健康人?，她?是?残疾人?，都?是?你错！

不由辩白，不分青红皂白将那年轻女子?痛殴一顿，赶了出?去，在县里称她?是?无耻之辈，竟然欺凌残疾人?。并说，以后再有这种人?上门，一律打了出?来。

却将那刻薄恶毒的残疾女人?奉为上宾，犹在其他人?之上。

年轻女子?一路被县里人?讥嘲，回到家中，羞愤难耐，投缳自尽。

从这之后，杨家就越发古怪。

他们插手乡里之事，见谁更“弱”，更为“稀少”，就偏颇于谁。

他们先是?敬女子?，无论谁对?谁错，只要其中是?一方女子?，哪怕这是?个杀人?放火的雌盗，也偏判女子?赢。将女子?捧上了天。

若是?两个女子?起了争执，他们则判谁更“弱”，就偏帮于谁。

再是?敬不男不女之人?，认为这种人?相对?女子?，更为弱势和稀少。即使此?人?身高八尺，肩能跑马，即使此?人?糟践妇女，只要哭哭啼啼说自己是?个不被世俗所容的男身女心，便被杨家敬若贵宾。

但若是?同样两个格子?称自己是?不男不女之人?，则要看谁更“弱”。

就这样，杨家不断偏帮“怜弱”。甚至于，在杨家带领下，投了送子?娘娘的维仪县，也开始流行起这样的风气。

狭路相逢，既不敬罗裳，也不敬仁义?。只先看对?方是?个什么人?。

是?女子?，人?敬三分。

是?个男子?，却作女装行，人?敬七分。

是?个男子?，作女装行，还是?个肥头大耳，走一步喘一口气的，人?简直长敬揖地。

倘若这个肥头大耳的女装壮男子?，又动辄迎风流泪，称自己有甚么西子?捧心的病症，是?个看不出?来的残疾，那简直乡邻都?肃然起敬，要敬若天人?了。

“这样一步一步发展到了最后。

杨家已经不满足于帮扶人?类中的‘弱’了，他们声称：人?类都?是?强势的，而飞禽走兽被人?类奴役、剥吃，实在是?顶顶悲惨可怜。

于是?，他们卑躬屈膝，自己穿麻衣，着草鞋，奴婢膝行。却将家里的猪、狗、猫、甚至耗子?，都?绫罗装裹起来，奉在尊位主卧，各种鱼肉食物，都?奉与这些畜生?。”

“于是?，在送子?娘娘的‘照拂’下，在杨家的带头下，整个维仪县，如?今已经是?个人?伦颠倒的地狱。

你们如?果去维仪县，就能看到，人?类匍匐膝行。畜生?大摇大摆走在街头。人?类脖子?上系着绳子?，被畜生?领着走。

维仪县反而说：娘娘的神水能够让走兽生?人?子?，可见兽类是?人?类之母，应当膝行敬之方位孝顺。这是?送子?娘娘教诲他们爱生?的美德！”

听?到这里，众皆悚然。