了传统文化，就丢掉了民族之魂，失去了发展的方向，也就淡化了民族特sè，并将沦为外国文化的附庸。但是，近年来，正当许多发达国家努力发展自己文化的时候，我们却忽视了具有五千年历史的本民族传统文明。传统文化观念的淡漠，文化发展的滞后，将会带来严重后果，我们正面临着西方文化巨大冲击的考验……”

刘彰明洋洋洒洒的一篇开场白，语气沉重，顿时让会议的气氛严肃起来。

“在座的各位专家，学者，都是传统文化的佼佼者，领头羊，在下刚才的一点拙见仅仅是抛砖引玉，下面欢迎各位专家踊跃发言，给出自己的看法，或者建议，为我们传统文化的复兴贡献一份力量！”

热烈的掌声响了起来，儒家家主孔仁信咳嗽一声，率先道：“我就发表一点自己的浅见，欢迎各位同仁指证！

众所周知，我们华夏传统文化，是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的，她几经建构，解构，再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成，她是千百年来国入对文化的希望，是国入对文化思想的反思。我们华夏文明的本质，是政治的文明，是入文入xìng的文明，是科学探索的文明，是技术劳作的文明，是思考哲学的文明，华夏文明的生命力在于全面xìng的现时xìng，活xìng和弹xìng。

我们传统文化没落的原因有许多，有蒙元满清的迫害，有近代百年耻辱内忧外患颠沛困顿，从许许多多的表面现象就可以看到，我们华夏传统文化的没落，比如我国内蒙古流行的马头琴，已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产，在华夏家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产，韩国江陵端午祭申遗成功，等等等等。

我在这里讲一个小故事，是我的亲身经历，有一次，我应邀前往京城一个少儿书画培训中心给我们的孩子们讲课，结果，有好几个小孩一进来，便指着墨汁大叫，老师，这里怎么有这么多的酱油！……令入痛心疾首o阿，长此以往，恐怕我们的国粹，汉字书法就会荒废掉！

……传统文化是我们的jīng神支柱，是民族之魂，我们现在面临着jīng神支柱的垮塌，民族魂魄的丢失，生长在这新1rì文化夹缝中的青年，我们的下一代，下下一代，整个思想都陷于古今中外的矛盾混乱之中，挽救传统文化，迫不及待o阿！”

第244章 传统文化学院院长

孔仁信话声一落,热烈的掌声就响了起来,其中,尤以葛昭然拍得最为响亮。

葛昭然道:“我跟孔教授看法一致,我觉得,我们华夏传统文化的重要xìng现在在民间还没有引起足够的重视,没有被真正地认识到,换句话说,我觉得,我们华夏的传统文化没有进入现代化。自从五四运动以来,我们华夏并没有进入到文艺复兴时期,也并没有出现像黑格尔这样的人物,能够把华夏古代的传统文化用现代的方式重新理解,永远都在用旧的方式在阐述着同样的东西！”

文化部的部长杨建文这时候就拍手笑道:“两位说得好啊,我们的传统文化确实需要与时俱进！”

孔仁信和葛昭然顿时不经意地流露出一丝得意之sè,不过很快就掩饰住了,葛昭然心道,杨部长果然跟孔教授交情匪浅的,我顺着孔兄一说,这不,立马就得到了杨部长的夸赞嘛！

随后,大家各抒己见,结合各自的行业,纷纷阐述了发扬传统文化的重要xìng,陈伟澈则以“弘扬中医文化,体现中医传统,全面展现中医药特sè”为题,洋洋洒洒进行了论述,其中不乏高屋建瓴的想法和建议,还有一些更加务实的措施和行动,比如很有新意的“中医社区化,社区中医化”。再如让中医走上百家讲坛,以更加通俗易懂的语言向人们诠释了艰涩难懂的中医理论,使更多的