府好歹也是前途无量的四?品官，把持了钱税后?有无数的油水。寻常举人拼死拼活，拼到三甲后?也就能弄个知县过?活，如果不?是沿海及平原富庶的地?带，那战战兢兢周旋个几十年，可能才勉强有千把两?银子的身家，相差何以道里计？

如今皇帝抬手就是六品官，每年还有两?百两?纹银实?打实?的落肚为安，稳如铁炮一样的合法收入；这样的深仁厚泽，那岂是感激二字可以形容？飞玄真君的恩情还不?完，万寿帝君的情谊永在心；说实?话，要不?是欧阳进等人被幽闭诏狱隔绝外扰，亢奋的士子们恨不?能攘臂而上，当?朝天诛了这些居心叵测阻塞圣听的奸党，以慰君父之忧！

忠肝义胆的士人们早就看出来了，诏狱里关着的就是新时代的李善长和胡惟庸！

当?然，在力表忠心之外，有一个关键信号大家也不会疏忽。谕旨中说得很明白了，这扩招的八百官员是为倭国海关而设；换言之，只有控制住倭国，控制住海关，才有扩招后?大家同沐恩泽的好日?子。所以必须要高举抗倭旗帜，时时刻刻占据舆论立场，而绝不能容忍残余之通倭逆党蚍蜉撼树，妄图逆反此?浩荡大势；通倭逆党任何时候要剿，不?剿不?行；全民发动，一同上阵，上下齐心，君臣配合，《凡人修仙》所云“宜将剩勇追穷寇”，此?之谓也。这是其一。

至于其二嘛……如果一个东瀛已经能扩充出足足八百个六品的编制，那其余外藩，是否可以效法？从《凡人修仙》最新几册的情节来看，东南方向的西班牙、葡萄牙等蛮夷，似乎也很不?安分嘛！

这点小心思姑且不?论，但皇帝的大饼一画出去，至少京中士林的风气是立刻安定了下来，并且积极配合，愿意帮着朝廷鼓吹反倭的大义，积极期盼着六品官的馅饼；安稳士林之后?，内阁又下发公文，废除了沿海各省份为防备倭寇而新征收的税赋及傜役，给受害的州府拨下钱物；十一月十五日?，考虑到倭国赔款足以充实?国库，又给北方各省份减免了税款，增加了边军过?年的赏赐。当?官的分钱了，当?兵的分钱了，百姓也分钱了，偌大一笔收益上下都能沾到一点分润，也算是内阁调度有功。

到十一月下旬的时候，万事都已经筹备。大家拿了真君分的钱难免手软，等到裕王上书请求尊隆兴献皇帝礼制的时候，满朝上下也不?好说什么了。于是真君假惺惺的下诏三次辞让，然后?才万不?得已接受了亲儿子的呈请，给亲爹上了“睿宗”的庙号，搬进太庙功成正果。

不?过?，在此?临门一脚的时候，皇帝又发扬了一下风格，说太庙规制已定，为了给亲爹腾位置惊动列祖列宗，他心中也大觉不?安；如今详查太庙的档案，发现英宗皇帝的庙里位置颇为宽裕，这几日?也屡现祥瑞，足见天心垂谕，上意昭彰；如今顺天应人，就让英宗和皇帝的亲爹挤上一挤，大家共用一座庙吧！

这个理由当?然有点唐突，逻辑更是莫名?其妙之至；不?过?嘛，要是在这个时候去追究英宗祖庙的占地?面?积，那就是你?不?懂事了。

不?过?，仅仅让亲爹挤大通铺还不?能满足皇帝的心愿。但在这种微妙关键的时候，就恰恰能显现出当今圣人难以言喻的阴湿感了他也没明着让英宗腾位置，却在献俘之后?切责有司，下旨修缮太庙尊隆礼制，让礼部将英宗的神位拿出去仔仔细细地油漆一遍。至于这神位什么时候油漆能油漆妥当、再次供奉嘛……人还是不?要问这么多比较好。

这一套小连招行云流水，明显是在皇帝心中筹谋已久。但办事的关键从来不?在于权谋，而在于双方力量的对比。往日?里艰困重重百般不?能求取的正果，今日?却是垂手可得，再不?必费心思虑什么复杂的权术不?用阴阳怪气，不?用含沙射影，不?用穿着道袍在宫里装神弄鬼，言出必应