有些祠堂早已不算祠堂，比如青香村的，几乎成了办公的官廨。

但大多数祠堂都保留着本味，比如当初在寿石城外所遇到的，全是孝子与名人，旁边则是节孝祠，非贞洁烈妇不得入内。

这一座蒋氏祠堂便也如此，乃蒋家人心中的圣殿。

有两件就发生在这几年的事，相当出名，那会儿夏昭衣还未去临宁八江湖，而是短住在春文县，都有所耳闻。

一件，有一个被误传和人苟且的蒋家媳妇被杀死在祠堂前，后来才知其清白。但蒋家从没有立节孝祠的传统，再者，这妇人的尸体被分离乱丢，早被野兽吞个干净，所以，就当她白死了。

另一件，是一个得了病，怎么都治不好的小孩，遇到个路过的牛鼻子老道，说他有邪气，不能留，否则会危害整个蒋氏。

于是，小孩的父母主动提出，要把他“献上”，小孩也在这里被处死了。

1026 引蛇出洞

这类杀人案，官府基本不会干涉，二来，死者已矣，不会说话，也喊不得冤。

夏昭衣穿过祠堂仪门，去到东跨院一座内间，里面乃书房布置，有笔有纸，砚台上墨已干。

一旁有厚厚族谱，还有生笺，生签，长寿祝词；亡文，悼词，往生牌文。

夏昭衣翻了翻族谱，挑了个字最好看的，待研墨完毕后，她取了写对联的正丹纸和写挽联的挽联纸。

白纸写，将军坟上草。

红纸书，冢中森衣骨。

写完将屋中一切复原，她提着对联离开，直接贴在人蒋家祠堂大厅正上方，盖住了原有的“父子登科”和“承祖尚志”。

下一个目的地，是隔着一座山头的董氏家祠。

翻山过去，新春嫩色中，树木亭亭，坟头累累，分明一派春色的景，却有着寒冬的荒。

庙有老的旧的，祠堂有破的败的，但不变得，是一座一座继续新起下去的建筑，用以传承某种古老荒诞。

内是原始的野蛮暴虐，偏要披着文明假袍，美其名曰传统，实则能入族谱的每个男人名字之后，哪个没有藏着别人的血泪挣扎。或一个“别人”，或两个“别人”，或成群“别人”。

入了董氏家祠，夏昭衣同样自族谱上选一个好看字迹，再取同样的正丹纸和挽联纸。

白纸写：老树支门。

红纸写：油锅烹魂。

往正大堂一贴，少女转身离开。

这些文字很快会传开，以民间谣诼传播之迅速，版本之繁多，传入皇城之中，不知会是何样。

不过，很快也会轮到李家的。

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广芳河宽十丈，以石桥连两端，中间河道上桨声不绝，水声潺湲一去，抱着半城。

支离打了一个饱嗝，看着手里半碗豆浆：“我没吃多少呀。”

小贩被他逗笑：“小老哥，这都是第二碗了，你还吃五个菜包呢。”

“这么好喝的豆浆，我能喝三碗的！”

小贩开心不已：“客官真喜欢，明日再来！”

卫东佑恰从外面办事回来，经过时朝支离这往来一眼，停下脚步：“有这般好喝吗。”

“有的有的，”支离端起一碗新鲜的，“你来尝尝。”

“还是不了，喝不得水，忙得连茅厕都没工夫去呢。”说着，卫东佑摆手，声称还有事，便先进客栈。

支离收回视线，对小贩道：“真遗憾，他没口福了。”

小贩心花怒放，支离在他眼中浑身都在发光。

不过提到“口福”二字，支离忽然在想，为什么不让小贩明日直接挑一桶去衡源文房呢。

正准备把这个想法道出，对岸忽然传来数声尖叫。