喻瑶此刻正在教室里。

脚崴了之后，上课也只能坐着上。

好在只剩下本学期最后两节课，星期一上完后，星期二星期三期末考，然后便可以放假了。

因为政策变动，本届准高三不再进行暑假补课，喻瑶也得以放一个完整的暑假。

最后这节课，喻瑶要把之前做的试卷讲完。

整张试卷只剩下文言文部分。

她给学生讲解重点词句前，先简单介绍文章背景：

“这篇文言文时期较早，理解起来确实偏难。通过文章出处，我们可以知道这是乾朝丞相杜晏所写的一篇檄文。”

“关于檄文，我们高二上学期的时候拓展过骆宾王的《讨武曌檄》。其实檄文就是用来晓谕、征召、声讨的文章。”

“而今天杜晏这篇《檄告简昭君》，显而易见就是一篇声讨‘简昭君’的文章。”

喻瑶眼神移动，本是在观察学生反应，却突然在教室后面看到了一道白色身影。

她神思一紧

谢挽之怎么在教室后面？

几年上课的经验让她能够继续把话说下去，但脑中却有些慌，主要是谢挽之穿着古装，会吸引学生注意力，这样不好。

然而又学生顺着她视线往回看，却好似什么都没发现一样。

谢挽之像是一早就料到似的，仍旧静静听喻瑶上课。

喻瑶放下心，原来谢挽之的显形是可以控制虚实的。

她收回心神，继续专心上课。

本准备直接去讲解词句，却有学生突然发问：

“简昭君是谁？”

“历史上关于简昭君的记录非常少，目前明确相关的只有杜晏这一篇文章。”

喻瑶简单概括文章大意：

“这篇文章中，杜晏向上斥责简昭君迷惑人心，至民心不纯，背本逐末者甚广，靡者甚众。”

“他认为，简昭君的建国之功不可否认，但一时之事，非一世之势。”

“接着杜晏借用先乾时期的三个旧例，阐明‘人心易变，亲近的人也可能转瞬变为疏离陌生的人’的观点，以此进一步说服乾皇警惕简昭君。”

有学生哀嚎：“啊？原来后面是劝告乾皇啊，我以为是说简昭君洗心革面了呢！”

喻瑶忍俊不禁：“这是檄文呀。”

“不过”喻瑶说到一半，忽然发现，之前站在教室后面的谢挽之消失了。

学生问她：“不过什么？”

“啊。”喻瑶收回视线，继续补充，“不过几年前在栖晨市净台山下出土的墓穴里，发现了一个刻有文字的陶罐，罐子上也写到了‘简昭’两个字，学者们猜可能这也是杜晏提及的简昭君。”

“罐子上写了什么？”有学生好奇。

“是首民谣。”喻瑶正好抄在了备课本上，因而翻出。

[栖晨莽莽，净台苍苍。

神来其上，号曰简昭。

春祀三牲，秋献煤香。

布衣祈愿，神必慨慷。

风雨有度，田不失岁。

童啼即止，老病即瘥。

大川乔岳，护民安康。]

喻瑶笑了下：“很奇怪，民谣里的简昭是守护天下安定，庇佑风调雨顺的神明。所以和杜晏所声讨的简昭君到底是不是一个人，学术界看法分歧。”

等她把整片文言文的题目讲完，正好下课铃响。

喻瑶低头看胸口的小布包她把布包缝完了，以后不用总是担心骨链会有变化。

“大人，您听说过简昭君吗？”她也不知道谢挽之回没回骨链里，只是试探性地问了问。

谢挽之竟然真的在，声音通过骨链