。太简到时候把演员往实景里一放，难免显得寡淡, 尤其是姜宁的服装设计全是素色，连刺绣和暗纹都没有；太繁, 镜头扫到演员，画面的重点就全在演员的脸上了，无法将人物和景物相映成趣，直接失去了实景拍摄的用意。

当然，借调过来的团队不能一直在这里耗着，等两位导演进组后，便在圈子里公开招募，招了一些愿意学又有基础的“学徒”，一比一的复刻央视团队敲定的妆造。等到现在开机前夕，这些年轻的妆造师们，已经能够上手了。

余寻光上妆的时候，潘泽永在旁边看着。等化妆师走了，他才小声的跟他唠叨：“要不怎么说，一个剧组最重要的，是有话语权的人得有审美呢。”

瞧瞧，现在余寻光被侍弄得，有多好看。

现在余寻光穿着的是祝羲庭的妆造。他身着一身锻式的黑色银纹的道袍，头戴高冠，别玉簪，留长发，手上还握有一把浮尘。他的整体着装不是那种传统道士打扮，因剧情题材是仙侠，为了突出人物的缥缈，设计师在衣袖和衣摆上加大了放量，整体衣衫形制也做了部分改良。哪怕余寻光本人有185cm，后边还是有大半截衣摆拖地。

这当然是特意设计。

余寻光的身材比例很好，又有成年男性应有的肩宽，他进组前还特意去把自己练瘦了一些。如今穿上这么一件剪裁合理的衣服，既有腰身，又有薄背，远望亭亭如松，近看因他小幅度的抬起下巴，面色庄重肃穆，好一个天上真神落凡尘。

潘泽永起了兴，又拿手机拍他。

余寻光等着他拍完，才散了架子，同他说笑：“这表情我在拍《盛阳之下》的时候摆过。”

潘泽永想起来，“对，那部电影里你也是演神。”

道家的神。

说起来，这也是余寻光第三回演“道士”了。

潘泽永展示自己刚才的摄影作品，余寻光歪头去看他，一眼发现问题：“眼神还是太冷淡了，祝羲庭应该更柔和些。”

虽然都是带着神性的角色，但祝羲庭和柳盛阳却有本质上的不同。祝羲庭总体来说，内核还是“人”，而柳盛阳的本体却是“精怪”。在一些事上，祝羲庭讲究“宁可放过，不能错杀”，柳盛阳却截然相反。再一个，祝羲庭主张“以道入世、以儒做人”，他对待世间万物的主张是“以自身为好”的想法，深受儒家正道思想影响，他的主张和明霄的“上善若水”都不一样。

用手指提了提眼尾的肌肉，余寻光看着旁边的镜子调整了一下眼神，才提着过于宽大的衣服走出去找摄像师。

拍完了这部分，他还要去拍向怀辰的妆造。

“仙人”祝羲庭的服装以黑为主，其中当然还有几件青色的、银色、白色的衣衫，服装风格以淡雅、庄重为主，更显长者风范。而成为向怀辰之后，所穿的颜色有深有浅，据说有三十多套，什么大红、深蓝、青绿、一套衣服几件配色，皆而有之，主要体现的便是年轻人的张狂与豪气。

余寻光试穿向怀辰服装时就忍不住吐槽：“服装差别这么大，妆造也不一样，怪不得后面有人怀疑羲庭仙君被夺舍了。”

当时廖源正在换衣服，他立马接道：“嗯，晏槿斋不就一直想把他一巴掌拍死嘛。”

服装师听他们俩聊天，被逗笑，说：“表面上来看，祝羲庭惨遭灭门，用心抚养的徒儿还被人分尸，黑化也是有可能的。”

廖源更正她：“不对啊，老师，仙侠世界没有黑化，只有入魔。要是「祝羲庭」入了魔，会有更多正道来收他的。”

余寻光为角色说话：“向怀辰一天到晚小脸皱巴巴的，看着就苦，哪里像入魔了。”

这描述画面感太强，廖源笑得合不拢嘴，“好好好，你快演，我要看。”