及“孝惠”都是到雍正、乾隆年间才加的谥号，康熙时还没有这样称呼。但通俗小说不必这样严格遵守历史事实。

三、顺治出家五台山一事，清代民间盛传。称为“清代四大疑案”之一。其余三大疑案是顺治皇太后下嫁摄政王、雍正夺嫡、乾隆出于海宁陈家。据官书记载，顺治因染天花而死，然而官书中疑点甚多，以致后人颇多猜测。清初大诗人吴梅村有清凉山赞佛诗四首，肯定与董鄂妃有关，颇有人认为隐指顺治因伤心爱妃之逝，而至五台山出家。诗云：“西北有高山，云是文殊台。台上明月池，千叶金莲开，花花相映发，叶叶同根栽。王母携双成，绿盖云中来按：双成指女仙子董双成。汉主坐法宫，一见光徘徊。结以同心合，授以九子钗携手忽太息，乐极生微哀。千秋终寂寞，此日谁追陪言董鄂妃得顺治宠幸，顺治有人生无常之悲。全诗甚长，不俱录。

“伤怀惊凉风，深宫鸣蟋蟀。严霜被琼树，芙蓉凋素质。

可怜千里草，萎落无颜色。按：“千里草”即“董”字，指董鄂妃逝世。南望仓舒坟以曹操幼年夭折的儿子邓哀王曹仓舒比荣亲王，掩面添凄恻。戒言秣我马，遨游凌八极。述顺治以爱妃逝世，内心伤痛及生出世之想。“八极何茫茫，曰往清凉山。此山蓄灵异，浩气供屈盘名山初望幸，衔命释道安，预从最高顶，洒扫七佛坛中坐一天人，吐气如旃檀。寄语汉皇帝，何苦留人间唯有大道心，与石永不刊。以此护金轮，法海无波澜言顺治心生上五台山之志。

“尝闻穆天子，六飞聘万里盛姬病不救，挥鞭哭弱水。汉皇好神仙，妻子思脱屣宠夺长门陈，恩倾清城李。琇华即修夜，痛入哀蝉诔。苦无不死方，得令昭阳起持此礼觉王，贤圣总一轨。道参无主妙，功谢有为耻，色空两不住，收拾宗风里。”觉王，即释迦牟尼。归结为皈依佛法，以禅宗求解脱。

四、顺治在位时即拜玉林为师学佛。“玉林国师年谱”云：顺治十六年，世祖请师起名，师书十余字进呈，世祖自择“痴”字，上则用禅宗龙池祖法派中“行”字，法名“行痴”。玉林为“通”字辈，名“通琇”，字玉林，其弟子皆以“行”字排行。:

第十九回 九州聚铁铸一字 百金立木招群魔

十八少林僧和韦小宝、双儿二人下得锦绣峰来。澄心将经书还给韦小宝，问道：“施主是不是即回北京”韦小宝道：“是。”澄心道：“我们受玉林大师之嘱，护送施主平安回京。”

韦小宝喜道：“那好极啦。我正担心这瘦竹篙般的头陀死心不息，又来啰唣。可是众位和我同行，行痴大师有人保护么”

澄心道：“施主放心，玉林大师另有安排。”韦小宝这时对玉林这老和尚已十分佩服，他闭目打坐，似乎天塌下来也不理，可是不动声色，暗中一切已布置得妥妥贴贴。既有少林十八罗汉护送，一路之上自是没半点凶险，那身材高瘦的胖头陀固然没现身，连其余武林中人物也没撞见一个。

不一日来到北京城外，十八少林僧和韦小宝行礼作别。澄心道：“施主已抵京城，老僧等告辞回寺。”韦小宝道：“众位大和尚，承你们不怕辛苦，一直送我到这里，我我实在是感激不尽，请受我一拜。”说着跪下磕头。澄心忙伸手扶起，说道：“施主一路之上，善加接待，我们从山西到北京，乃是游山玩水，何辛苦之有”