这一路的石墙上绘满了绮丽的壁画，记述着?南越人的历史传说?。

在南越，耕作与祭祀一体?，功罪赏罚在轮回转世之时就已被判决。前世有功之人生为贵族，有罪之人生为奴隶，但不碰耕作的贵族亦无法主导祝祭。只有能在当世洗脱罪孽的奴隶，才会被祭司选召成为巫师，修习占卜与祭祀之术，侍奉王族。

裴明?悯在宫殿外面碰到两名打扮不同寻常、不辨雌雄的人，便?猜测他们就是传说?中?的巫师。

三人同时走进宫殿。

这是使团抵达南越王城的第十七天，他第三次面见交禹王。

第一次，他随正使王大人一起拜送国书，交接遗体?。当晚筵席到后半夜，王大人在回寓居的竹楼途中?被劫，翌日他再次进宫。

年前南越使臣在宣京所言，他们南越有一伙奴隶叛逃作乱，并非假话。既然?胆大妄为到叛乱，敢劫走宣朝来的使臣似乎也不算什么。

但这对贵族来说?无疑是明?晃晃的挑衅，交禹王保证一定?会找到王大人，让他耐心等待，并派出了王宫的守卫来保护他的安全。他欣然?接受，一直等到今日，王大人的下落似乎才有眉目。

巫师们跪下进行了复杂地叩礼，他则像先?前那两回一样向交禹王行了揖礼。

却听一名巫师问：“使节为何不跪拜我?王？”

来者果然?不善。裴明?悯镇定?地向交禹王答道：“在下是宣人，自然?要以宣人尊敬客位的礼节来向王上行礼。”

这一任交禹王的体?型可以用“庞大”来形容，他倚靠在特?制的床榻上，左右共四名奴隶合力才推起他的后背让他坐直了，看着?底下三人不耐烦地说?：“是这样的道理，巫师，说?正事?。”

先?前那名巫师欲言又止，他们欲给宣朝的使节施压，但王上并不配合。另一名巫师便?说?：“大祭司得到巫神的谕示，王正使遇袭与裴使节有关。”

裴明?悯讶异道：“这当然?与在下有关。王大人与在下乃一朝同僚，一起出使贵邦，如今他遇袭被劫，在下心急如焚，怎么也不能说?没有关系啊。”

巫师：“回禀我?王，大祭司的意思是，宣朝人或许与那些叛军有勾结。”

“什么？”交禹王把?眼睛睁开了些。

裴明?悯道：“巫师这话好没有道理，我?等自来到此地，才知贵国境内竟有叛军作乱，如何未卜先?知，与他们联系？”

他并不因此生气，甚至浅笑着?说?：“在下对贵邦的巫祝之术很是好奇。冒昧地说?，若非条件不允许，我甚至想观上一观。”

交禹王道：“你们宣朝不是有个叫‘钦天监’的地方吗？”

裴明?悯敛去笑容，认真道：“有，但钦天监观天象以推节气、制历法，对占卜事?件吉凶、预测事?态走向却是完全不在行。所以在下十分好?奇，王上的祭司是如何与鬼神相交，得赐神谕的呢？在我?朝，只有皇帝陛下才是真龙天子，唯一被天神所眷顾之人，拥有天下所有的土地与子民。”

交禹王捏住一个奴隶的手臂，微微向前倾身：“还有这样的说?法？”

一名巫师抢先?道：“王上，我?越国与宣朝分治不同的疆域，侍奉的神灵自然?也不同。在宣人一次又一次的觊觎之下，幸而巫神庇佑，我?族人才得以绵延至今。”说?完做了一套祈福礼。

另一名接着?说?道：“大祭司乃巫神亲自选中?的神侍，因此被赋予聆听神谕的资格。使节这样的无灵骨之人，无论如何也不可能窥探到神机。”

他们将矛头对准不祥的异邦人，“使节既然?担心同僚，如果不是知晓对方状况，为何这一连许多日，却不见你着?急？”

裴明?悯依旧从