“虽然我们有11个人，但只需要挑选6件就可以了...经费也是有限的呢！”小川真纪子在女生们开始试穿和服之前叮嘱她们。

文化祭摊位经营是轮班制，极限情况下甚至只需要3件和服就够了，毕竟每个轮班最多也只有3个女服务生而已嘛。但考虑到得提前过来换好衣服交接班，以及顾客们的新鲜感，最终还是决定租6套了。

男生那边也是的，预计是只租四套的。

因为一套和服不是自己一个人穿，不能全凭自己的喜好和风格来，所以还得和其他女生商量。

一开始的时候，大家只是粗选出十几套不错的和服，普遍都没有反对的。然后才选择个人最中意的一两套试穿林千秋看中的两套，一套是大波斯菊图案的铭仙和服，另一套是菊花尽染图案的米色、黄色、橙红色调和服。

铭仙和服不用说了，是大正到昭和早期都很流行的和服样色，当时敢穿它的就相当于现在的‘潮人’了这种和服是很有时代特色的，它的诞生显然是受了那个年代西洋的Art Deco风格影响。所以和服上的图案经常是日本传统花纹和西方几何艺术结合，甚至单纯就是几何花纹的也不少。

这一点，同时代的华夏和日本也有差不多的情况，当时的旗袍很多也可窥见Art Deco元素。

另外，铭仙和服还有一个特征，因为它先染再织的工艺，所以花纹边缘会有一种晕染一样的模糊感。这在日本和服纹样中是很少见的，看日本其他种类的和服就知道了，它们的花纹往往会非常‘精确’，再复杂的图案，也不会有染涂过线的情况。

还有啊，这种模糊晕染的感觉，本身就很容易带来一种后现代的复古印象呢。

这让铭仙和服那股大正感十分有辨识度，一下就能从样色茫茫多的和服中脱颖而出。

林千秋试穿这件和服的时候，搭配的是茶色底、白色波点的半衿，以及茶色、白色的格子图案腰带和服里面要内搭白色襦袢，襦袢的领口要缝上材质相对挺阔的领子，这个领子就是半衿，是穿上和服后依旧会露出来的部分。

原则上，正装和服会用清淡的纯色半衿，非正装的话，就很自由了，花纹、料子都随心意搭配就是了。

最后腰带也束好了，林千秋就在腰带外系了一条纯紫色的细带缔，带缔正中央的带扣是树脂的绿叶紫葡萄。

“这一套很合适啊，铭仙和服本来就很‘大正浪漫’了，更何况大波斯菊和葡萄也是9月的风物象征。”长谷川香织这个时候也换好出来，立刻称赞起林千秋这套来。

“你的那套也很合适，黑白条纹很有大正时代的时尚感，尤其是用橙色的腰带来配，有一种古怪的复古。我是说，是好的那种‘古怪’。”林千秋看了长谷川香织换穿的和服，也觉得很不错。

还补充道：“眼镜意外得合适，那个时代女职员的感觉？会让当时的人觉得又怪又摩登吧？或者说，当时的摩登，在多数人眼里就是古怪的。”

长谷川香织是戴眼镜的，因为眼镜是很现代的东西，会让人觉得和和服不搭。但长谷川这一套不是这样的，出乎意料地有感觉。

“好看，都好看，快站过来，拍一张照。”小川真纪子这时候数着人头，见每人都换好了一件和服，就让大家分成三组拍照。她带了一架宝丽来的拍立得相机，拍过后立刻吐出了相纸来，稍微扇扇风，影像就出来了。

这个时候拍立得相机基本是宝丽来一家独大，在美国的话，宝丽来拍立得挺常见的。但在日本，这属于稀罕货，不过小川真纪子家条件不错，她如果喜欢的话，会有一台也没什么奇怪的。

这一轮照片拍好后，大家又去换了中意的另一套和服。换好后，又是出来拍照...最后就是大家换回自己的