不过，张仲

景对于仙画中提到的那些现代医学里的理论却颇为好奇，并且恨不得现在就验证一番，看看能不能运用到自己的“医道”里面去。

… …

【还是那句话，《黄帝内经》、 《伤寒杂病论》本来没什么问题，后者就是张仲景本人的一些经验心得，他的确是这样想的。但后世将其奉为圭臬，完全没有想过在医学一道上或许还有其他的研究路径和研究方向，这就有些不对了。】

【这同样是对于权威的迷信。】

【他们觉着，《黄帝内经》都写了人体是这样的，《伤寒杂病论》里都说了人体是这样的，那它就是这样的!】

【另一方面，儒家的圣人讲“身体发肤受之父母”,前期还好，后期的儒生们更是将圣人言奉为了金科玉律。在这样的氛围和环境里没人敢打解剖的念头，连提都不行。】

【清朝有一位医生，叫做王清任，他就比较有质疑精神。觉得这些典籍上记录的肺腑实在是不明不白，立志要亲自看看肺腑到底长什么样子。但王清任找不到解剖的机会，于是他就自己去乱葬岗上观察尸体，又向刽子手们请教，就被人指责为“教人于背骼堆中、杀人场上学医道矣”。】

青年王清任忍着不适，站在刑场上观察着死刑犯的尸体当然了，路小柒肯定不会放血腥图片，绝对符合社会和谐标准。

刽子手见又是他，笑了声：“你这医生，不好好坐堂出诊，尽来看着这腌场面!”世人都爱看砍头，但像他这样凑近来看的，还是少数。

刽子手问：“看出什么东西来了吗?”

王清任点点头，索性和刽子手聊了一会儿，问了些问题。刽子手指点他：“你若真是对这些感兴趣，去城外十里处的乱葬岗吧，那里烂肠烂肚的尸体多得是!”

第71章 盘点十大名医，长寿的秘诀(完)

王清任带着小厮去了城外的乱葬岗。

他做了完全的准备，用布条捂住了自己的口鼻，还带了从《洗冤集录》中看到的生姜、香油等等，若是气味刺鼻就抹在自己的鼻子下。

但乱葬岗的景象还是震惊到了他。

小厮直接跑到周围去哇哇大吐，王清任自己也白了脸。

“你去那边等着。”他对明显带着害怕的小厮说道，自己拿着木棍等工具走向了那一具具残缺的尸体。

自此之后，乱葬岗成了他三不五时就要去的地方。

有时候观察尸体观察得入迷还忘记了时间，看到冒出来的幽幽绿火惊恐连连。

"的确是和古书上有很大的出入。”他对小厮说道，“古书上的错误非常多!如果按照那样的方法来治病救人，肯定会有问题。"

但王清任挑战圣贤并且与腌尸体为伍的事情早已经传出，他受到了亲友和同行们甚至是儒生们的怒斥与排挤。

聚会里，只要他到了，立刻有人愤而离场：“不屑与之为伍!”

酒楼里，有人对着他指指点点："这就是那位在杀人场上和刽子手学医术的大夫?"家人劝他不如就算了。

王清任倔强道：“错的就是错了，流传了千年也是错的，变不成对的。我不会退缩的，而且我还要写本书，将这些错误指出来!"

【后来，王清任出版了《医林改错》,就纠正了前人对于脏腑的错误认知，还留下了25幅脏腑全图。因此，他也被称为“中医解剖第一人”。】

《医林改错》中的脏腑全图被放了出来。白描的图，看上去倒是不恐怖。

… …

天幕底下，开始疯狂抄作业。

名医们赶紧翻开案