宋代有一个故事有趣。故事，苏东坡、晁补之、秦少游去访问佛印法师，都当时有名的文人，在一饮酒行令。个酒令的开头要落地无声之物，中间要有古人名，最后要用诗句。苏东坡第一个：“雪花落地无声，抬头见白，白问廉颇：‘如何爱养鹅？’廉颇曰：‘白毛浮绿水，红掌拨清波。’”接着晁补之：“笔花落地无声，抬头见管仲，管仲问鲍叔：‘如何爱种竹？’鲍叔曰：‘只须两三竿，清风自然足。’”接着秦少游：“蛙屑落地无声，抬头见孔子，孔子问颜回：‘如何爱种梅？’颜回曰：‘前村风雪里，昨夜一枝开。’”最后佛印：“天花落地无声，抬头见宝光，宝光问维摩：‘僧行近如何？’维摩曰：‘对客头如鳖，逢斋颈似鹅。’”

《中国文化读本》

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鹅毛细翦，琼珠密洒。

《念奴娇·鹅毛细翦》

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可使食无肉，不可居无竹

《于潜僧绿筠轩》

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零落成泥碾作尘，只有香如故。

《卜子咏梅》

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书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

《励学篇》

[20]安无祖父，无以至今日，祖父无安，无以终余年:

房州知州当然答应。

待纸笔都摆好后，陆安拿笔，后写下一首诗：

世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！

最后一笔落下，陆安将墨洗净，笔搁架上，回身对着房州知州一拱手：“请州尊赏阅。”

房州知州踱步去，看首诗时微微一怔。

诗太普通了，不像陆九郎的手笔，整首诗里，唯有那句“可怜天下父母心”能称得上以情动人，其三句十分一般。

“……”

却见陆九郎侧头看，眼中已微见水光：“州尊容禀，安幼年失怙，少时失恃，唯赖祖父躬亲抚养，今祖父配所伐木，不知否缺衣少食，身为唯一能行走在外的孙辈，陆安如何能安？安无祖父，无以至今日，祖父无安，无以终余年，以，安无法放任祖父因劳役非命，常以米面炭火送之，往纸铺也由于祖父挂念安之学业，不忍其忧心，遂去讨纸。乌鸟私情，以此自誓。”

众所周知，有个话叫读《出师表》不堕泪者不忠，读《陈情表》不堕泪者不孝，虽夸张法，也足以见《陈情表》功力。

个世界有《出师表》，也有《陈情表》，但因为意外，《陈情表》失落，世人已不知《陈情表》内容为何。

座中听那句“安幼年失怙，少时失恃，唯赖祖父躬亲抚养”便已知陆九郎与其祖父无比亲密。

再听那句“安无祖父，无以至今日，祖父无安，无以终余年”，已知对祖父情意深重。

待听至末尾“乌鸟私情，以此自誓”，已然动容。欲为九郎情。

房州知州听完陆安一整段话，已同样泣泪满目。

哪怕陆安非要照看的小辈，光听段情理兼备的话，也会放其偷跑出配所的事。

若非至情之人，怎能体会祖父对的拳拳爱护之心，出“可怜天下父母心”此话？若非至孝之人，怎能道出“安无祖父，无以至今日，祖父无安，无以终余年”的动人之言？

“既乌鸟私情……”

房州知州几乎哽咽不能语，了前些年已仙去的母亲，了年幼时母亲走在身旁，抓着母亲袖角，一边走一边怯怯地观望个陌生的世界，好似只要母亲在，便能无所畏惧；又稍大时，去学堂念书，放学归家，总有刚做好的饭食等，有……

树欲静风不止，子欲养亲不待啊！

如此，怎能苛求一个孝顺祖父的孙儿，不能忍下拳拳孝心