有那个辨认鸡子能不能孵出小鸡的做法，真的吗？

神妙，奇特，非凡，光怪陆离的故事在面前展开。

往几十年的生命里，从没有听么有趣的故事。

村子里口耳相传的传更多的带着教育性质，年时村老唱的那些祭词听得云里雾里，城里那些书的，倒听得懂了，也没教育性质，但哪有时间和钱去听别人书呢？

小郎君的故事太有趣了，都不忍心离开里去做别的事情，眼睛睁得大大的，里面满满的期待。

陆安继续往下，了石猴出世，了水帘洞，了出海寻仙。

得听故事的人心头火热，随着石猴喜喜，随着石猴悲悲，随着石猴的见闻，好似也有了见闻。

陆安要选《西游记》当故事的原因。

《三国演义》的故事太深奥，《红楼梦》又太文雅，《水浒传》反书，细细，唯有《西游记》最合适，又有趣又跌宕伏，唯一一则让不记得原书措辞，也能凭借印象个七七八八的故事。

并，特别方便魔改。

陆安打养成些佃户听故事的习惯，以后推广东西，能借故事的名义去推广了。

比如辨认鸡子能否孵化的本事。

，不止鸡子，不止的佃户。

如果天下百姓都听的故事，那的变法如何能不成功？

只有一人讲故事不行，以后的门生，的下属，的同党，都要会讲故事。天下百姓得知那陆安的故事，也必然愿意听。

陆安神色不动，只看了一眼陆十一郎，确认对方在认真记录的行为，才继续慢悠悠地往下讲。

*

穿越者身为后世之人，或许有些地方比不当代佼佼者，但唯有一样，个时代的人无论如何都比不的

的眼界。

陆安深切知道舆论的重要性。

个时代的人，只隐隐约约摸了苗头，比如传童谣，比如造势，但都特定需求下的产物，要论成体系的口舌掌控，得看现代。

古往今那些失败的变法，除了掌权者不够坚定，除了变法实施者不够下狠手，有一个缘由，那并未掌握民间口舌。

明明变法好事，却没能让百姓了解的好处在哪里，满心相信那恶政，却不知其实遭受了小人的扭曲。

陆安绝不允许样的事情发生。必须造出的口舌。

从个小村子开始

权力？我有权，有力，听从我的指挥，叫权力。

若连一个小村子都无法驱动，谈何变法？

不能等进了官场再去学些，一步慢，步步慢，在官场之外，得练手了。

*

在讲故事的气氛达最顶点的时候，在美猴王得知斜月三星洞存在的时候，陆安的话声戛然止。

“好了，今天的故事里了。”

农人依依不舍：“别啊，小郎君，再多讲一讲，把斜月三星洞讲完可行？”

陆安摇摇头，面色如常：“我要去探望得病的祖父，不可久待，若听，明日同一时刻，在此地等我，我定会此继续故事。”

农人眼睛子亮了：“好了！小郎君一定要！”

可我村里唯一的电视节目啊。

陆安脑子里不合时宜地升个念头，便禁不住莞尔：“好。一定。”

郎君美姿仪，么一笑，登时笑得众人面色蹿得通红，移开视线，再不敢看。

??[90]跟着故事学孵鸡:

陆安一日日地，每一日都带了新的故事，每一天的故事里都塞了一些私货。

或简单的医学知识，或牲畜疾病的预防知识，或畜牧业知识。

伴着故事，农人轻易举把记在了脑子里，只不知晓能有用。

偶尔旁