陆寅猛然一顿：“陆安！在套我话？！”

3.08更新

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君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，以君子远庖厨也。

《孟子》

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毂小长则柞，大短则挚

《考工记》

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如车上滑动轴承直径（d）小，长度（L）大，则加工精度不易保证，轴变形量大，则摩擦较大。反之，滑动承轴直径（d）大，长度（L）小，则工作者不够稳定，易十磨损，影响运转精度。只有长短相宜，才一能满足运行的需要。

《《考工记》设计思研究》

??[87]永和九年，岁在癸丑:

某位伟人曾经，要把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的。

陆安既然要入朝，又不给别人当班底，那自然要组建的班底。

近在咫尺的陆家，作为知名大家族，培养子孙的资源十分充足，正适合让薅羊毛。

当然，的班底要能和一脱离陆家才行。要找的班底，志同道合的朋友，不把家族看得更重要的人。

陆安看着陆寅，笑道：“二哥，我请教，我不懂些，自然要请教懂行的人整个陆家只有二哥懂工事。”

陆寅面色微缓，却没有话。

陆安又叹道：“我真的可惜，明明二哥如此有天分，不得能如同炎帝发明耒、耜，李冰造都江堰，毕昇改出活字印刷术般，研制出改变时代的物件呢？”

陆寅淡淡道：“些的确改变时代的物件，但我所学只小道已，成不了那般大道。”

陆安摇头：“我听五哥，二哥打小对一些事情好奇，好奇筷子插在水杯里，为何水面上的那截与水中的那截像弯折了那般；好奇为何冰凌对着阳光能凭空生火；好奇人持筷子为何能夹东西；好奇为何水往低处流……”

陆寅：“那又如何？”

陆安：“筷子插在水中，水上与水下影像弯折，将此原理搞懂了，便能知晓捕鱼不能手执鱼叉叉向目之所见，应当叉向鱼的下方。再将此法教与百姓，百姓便知叉鱼诀窍，桌上又添一肉食尔。此为食之大道。”

陆寅似乎没法。

陆安：“冰凌对着阳光能凭空生火，筷子弯折，一样的道理。”

陆安：“筷子之所以能夹东西，涉及了权衡之理，权衡之理应用得当，可使人四两拨千斤，小能以此理造出桔槔取水，大能以此理打造投石车。此为力之大道。”

陆寅抬眼，定定看着陆安，依然没有话。

陆安：“至于水往低处流……确实一个应该探索的好奇的点，可惜多数人，包括二哥，都知其所以然不知其所以然。观察了个现象，利用此做出了一种灌溉用的汲水罐器，将其装满水，会倾倒。却不曾对此等现象做出更具体，更详细的总结。”

“从古至今，也只有《墨经》提及：力，重之谓下。但在墨子离世后，没有人再根据此话去扩展一些了。”

古人会把观察的现象运用物体中，形成发明。但少有人会把些现象总结成一个详细的体系。

明明墨子跨出从零一的，最困难的一步了。偏偏由于墨家的败落，再也没有一二、二三、三四样的发展。

陆安十分为此可惜。

但知道陆寅并不可惜人不会去可惜一个不清楚价值的东西。

所以，另辟蹊径：“古往今，不知道多少人因为好奇去钻研一些事情，从取得大道。难道二哥甘心，放弃的好奇心，放弃的喜好，放弃去了解一些事情吗？”

“既然’重之谓下’，那日月星辰有重量无重量，倘若有重量，为何不坠往大地？”

“江河日夜奔流，为何海水