闲来无事，羂索以筷子敲着瓷碗，发出清脆的乐声，清唱京都孩童的民谣。

“丸，竹，夷，二，押，御池。”

“姉，三，六角，蛸，锦。”

“四，绫，佛，高，松，万，五条。”

“雪駄，叮叮当当，鱼架。”

“六条，七条走过后，过了八条就是东道寺，最后便是九条大道……”

从北到南，孩童不停的唱，从东到西，恰似一个棋盘，东西三十二町，南北三十六町。在明治时期之后，京都地名被重新规划，这首《丸竹夷》也被人改编，就像是羂索抓不住的过去。

羂索有能力让京都留在过去的模样，让政府放弃规划，但是那有什么意义？

京都人都放弃了啊。

全世界在宣传“与时俱进”，缅怀过去、批判现在的人被定义为老古董。

曾经咒术界最冷漠的“六眼”变成开朗活泼的模样，曾经最瞧不起女性的“禅院”入学男女平等的东京高专，曾经最重视血统和尊卑的“加茂”……玩了一出换庶为嫡的喜剧哈哈哈！

羂索看尽千年历史的笑话，笑着笑着，不禁轻轻掩面，想到不同时期的人杰。

“她”总是钟情这些人。

他们好像羂索游荡于时光的锚点，让羂索能通过一个个人物记住历史的进程，越是与这些人打交道，羂索就越能感受到自身被激发的活力，就算有些人实在恶劣，也值得死后被原谅。

下一秒，羂索手中的筷子甩飞出去。

钉死一只不幸飞入加茂家族地后、再也找不到出去方向的鸟儿。

“啊，钟声响了。”

羂索侧耳倾听，虔诚地双手合十，收敛一切不合时宜的杀意，眉目慈悲而温柔，那是来自族地寺庙的钟声，证明自己比这个世界的所有人又多活了一年。

在御三家，“她”最喜欢的是加茂家，在这里让“她”感觉回到平安京时期。

可惜了。

这么庞大的家族，尽是些废物啊。

远处的家主院子里，锦衣玉食、受尽全族人尊敬的加茂少主见不到妈妈，对父亲哭着吵着要出去，门外长廊上，主母持着扇子挡住下半张脸，平静的面容逐渐染上一丝恨意。

或许她是想到被顶替的孩子，亦或者……她只是在憎恨这个表里不一的名门望族。

多么可笑啊，大家族的私生子竟然拥有继承权。

……

日本的佛教认为，人生有108个烦恼，新年的钟声要敲满108道。

在第108道钟声落下的刹那，五条悟回家了。

他的神色疲倦，眼眸半阖，带来一名被打晕的诅咒师，一名叽叽喳喳说话的金发男童。

重面春太左顾右盼：“你是来救我的神灵吗？这里是神灵的家吗？！”

布满鸟居、寺庙、石灯笼的五条邸，恍若神灵栖居的庭院，在古老之中营造出神秘莫测的宗教氛围，吻合日本神话传说中对神灵居所的美好描述。

“老子是咒术师，不是狗屁的神灵。”

五条悟把两人往地上一丢，区别是金发男童是轻轻落地，诅咒师是后脑勺着地。

五条悟朝着院子喊道：“秋也，老子回来了！”

他边喊人边往内部走去，隐藏在角落的仆人上前，捆绑住诅咒师，同时帮忙照顾重面春太。

不一会儿，五条悟喜笑颜开地见到了同学们，大家都在等他回来一起过新年。

脱掉鞋子，五条悟踩在室内的榻榻米上，盘膝坐下，猛灌一口玄米茶，二话不说宣扬起自己的找人成果。直到他困得眼皮打架，夏油杰和家入硝子对视一眼，默契走开，留下全神贯注的麻生秋也。