也许是大叔这几天不需要做买卖，也许是和他聊得投缘，问他要了联系方式，说可以带他去一些地方逛。沈之行看着对方还拿着最最老式的，甚至连触屏都没有的手机，记录下了他本地卡的手机号。

那天沈之行被带着去了大叔的家，非常破败窄小，大约只有五平米，对方给沈之行在眉间，像本地人那样点了tika。

说这是神赐的祝福，意味着幸运、长寿。

不过沈之行其实很想问，他们的神，会接受同性恋吗。

但又怕问出去后，连点tika的资格都没有。

泥泊尔信仰外放，神祇不是高高在上的存在，而是生活中随处可见的神龛。穿着红衣的苦行僧，披着破袍的老人，在庙宇前点燃香烛，低声诵念经文，仿佛时间在这里格外缓慢。

白天，巴德岗的陶匠在泥土间捏出粗粝的器皿；夜晚，泰美尔街区的霓虹灯亮起，酒馆里是来自世界各地的背包客和旅行者，互相交换着自己的人生。

沈之行这次并没有多少时间留在旅途，加德满都对他不过是逃避现实的工具，好像只是这样走着，就可以放下身上的一切。

不过最让他震撼的，还是大叔最后带他去的烧尸庙。

黄昏时分，帕斯帕提那神庙弥漫着雾气，巴格马蒂河水泛着浑浊的灰黄色。

大叔和他说，上游烧是达官显贵，下游是穷人。

沈之行看着一具具裹着白布的尸体被抬上火堆，随着祭奠的仪式，火焰噼啪作响，焚香、燃烧木柴和焦肉味混杂在一起，浓烈刺鼻，真实到让人难以逃避。

空气里漂浮着淡淡的灰烬，像是死者最后的叹息。

而真正让他感到割裂的，是仅一侧之隔，丧礼队正围着鼓手打着节奏欢快的鼓点，铜铃叮当作响，年轻人赤着脚跳起仪式性的舞蹈，神情虔诚而欢快，仿佛死者不是去了哪里，而是被带回了更好的世界。

生与死在这里没有明确的界限，焚烧、祈福、击鼓、送别，一切都在同一片火光与薄暮中交错，像是生活里必须坦然接受的部分。

沈之行问，为什么这些亲人看起来一点也不难过。

大叔说，因为死亡在这里是起点。

大叔还说，他的老婆曾经死于流感，也在这里烧的，因为没钱看病，他为了凑钱去干过无数的工作，还被拖钱的人打过。

沈之行看着他展示自己手臂上陈旧狰狞的伤口，然后对方无奈地笑了出来。

沈之行深吸了口气，说我很抱歉。

也许是被困在一个环境里太久，他的眼前总是只能看到那些好的，更好的，于是自卑虚伪嫉妒，便开始滋生膨胀的占据着他的内心，渐渐的他要追逐的好像也不一样了，可有时却忘了，世界上还有更多他没见过的苦难存在着。

大叔侧过头又对他说，你好像不开心。