制地下滑，目光所及之处全都是令人眼花缭乱、胆战心?惊的筹谋和忍耐。

无数信息碎片争先恐后涌入脑海，相?互交织、融合，衍变为崭新的结论。

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他忽然?明白了某次听?师兄兼好友口中感慨过的“还不是时候”，究竟意味着什么，也福至心?灵，窥见了先生?这么多年来，在农耕、经济等方面努力背后蕴藏的深意一角。

至少目前为止，这种?论断，谁提谁死。

而法不责众，只有数目最庞大的芸芸众生?，自发地产生?进?一步探求的欲\望，由欲\望自然?地流淌出疑问?，由疑问?诞生?追寻真实的渴望，再将这种?渴望付诸行动……

那时燃起的便?是燎原之火。

冉壹又后知后觉地记起，甚至可能秦放鹤曾隐晦地提到过，芸芸众生?只有在两种?情况下才会自主地寻求自由和权利，一是被压榨到极致，走投无路，自然?而然?激发出渴望求生?的本?能，想方设法推翻暴\政；

二是经济文化丰富到一定程度之后，现有的制度和规则已经跟不上他们对?于更高层次精神的渴望。同时科技的发展和对?外的交流，思想的碰撞，各种?东西相?互结合下，必然?会诞生?出新文化、新思潮，而这种?思想上的根本?转变又将反馈到经济和政治当中。

经济政治文化就像是最稳定的三角形，它们的发展并不同步，但?是当其中一点或两点发展到一定程度后，会本?能地寻求稳定，要么成功带动落后的那一点进?步，要么被落后那一点拖回去，再次重归平静。

一拖二的成功率极低，所以秦放鹤花了半生?铺垫，让经济先行。

现在，经济的蓬勃带动文化。

一切都在朝着不可知的未来狂奔而去，当文化也与超前的经济并肩而行，那么三角形的第三角：政治，无论情愿不情愿，都会被强行带到相?匹配的阶段。