带你到这么远的地方来，她?有权跟我联系我只是想?说，这么体贴入微的妈妈，最终其实?只能?向你的生活方式妥协……哪怕过程可能?有些艰难。”

话是这么说，但一想?到不知道妈妈都跟刘教授说了些什么，朱茗就脚趾紧缩。

她?甚至又想?去搓衣角，但摸到自?己的腰封，又意识到这身行头做这个动作不合适。

她?只能?又放下手，无力道：“是吧……反正我也?不是没让她?失望过，比如在我成绩不好只能?学艺术的时候。不过，我知道总的来说，她?已经是个很好的妈妈了。”

朱茗也?看向那画里的阴霾，那似乎也?唤起她?一些不好记忆：“我小?时候家里经常吵架，那时候我会在心里埋怨妈妈不和爸爸离婚。但后来我就原谅了就是没有勇气吗，很多人?都没那么勇敢的。她?至少是没有变成唯唯诺诺的样?子，至少是坚持和我爸大吵大闹。那些争吵虽然让我的童年变得很黑暗，但我是最不能?去怪她?脾气不好的。”

“是的，你妈妈至少把你照顾得很好，你父亲的过错才多一些。”

“不，我不是那个意思。”朱茗摇摇头，“是因为她?至少有在用行动告诉我这是不公平的。”

朱茗说：“她?用实?际行动告诉我什么样?的男人?是不好的，告诉我并不是身为女人?就要承担所有家务的，更不是作为女人?就要心甘情愿地牺牲和忍耐的。虽然最终结果依然是她?牺牲、忍耐、承担所有家务，但如果她?为了家庭和睦而忍气吞声，不去争吵的话，那我可能?会认为这些都是应该的。”

这个论调还挺新?潮。刘教授挑了下眉头。

她?重新?看向这幅令人?揪心的画，它同?样?出自?一位女艺术家之手画家的认知显然已在牢笼以外，躯壳却被操纵着?以“应该的”方式生活，她?因此倍感痛苦。

于是刘教授的话匣子也?打开：“我常把人?和世界的交流分为摄入和输出。摄入是‘看待世界的方式’，是感知；输出是‘对待世界的方式’，是表达。而‘看待世界’又分为两类，是现实?主义和理想?主义；‘对待世界’又可以粗略分为两类，是现实?主义和浪漫主义。”

她?说：“大多数人?是以现实?主义摄入、现实?主义输出，但我们却是理想?主义摄入、浪漫主义输出。我们注定成为不被理解的少数，但如果对自?己产生怀疑，试图融入大部队，那就会产生我刚才说的认知问题。”

“所以不必强容。”朱茗得出结论。

“所以不必强容。”刘教授肯定了她?的结论，“有一点你看得很明白，你的妈妈曾经激烈地反抗过不公，只是反抗失败了。你知道为什么会失败吗？”

“……为什么呢？”

“因为只要组建家庭，就一定需要有人付出牺牲，只要你爸死活不牺牲，牺牲的就一定是你妈。”刘教授说，“我带的硕博士中女生居多，她?们中的很多对家庭和爱情很向往，这我当然不觉得有什么不对。但我也?会告诉她?们，确定自?我非常重要，一定要想?明白自?己的底线在哪里，想?要度过怎样?的人?生，哪些东西是绝对不能牺牲和舍弃的。”

她?耸耸肩：“我当然希望她?们能?继续绘画事业，但画画需要时间，需要安静的空间，如果有另一半的话，还需要对方的理解、帮助和支持。所以我会跟她?们说，希望你们能?就牺牲问题进?行妥善的协商，尽量保留自?己本来的样?子，至少不能?只牺牲一个人?，那太地狱了。但是对于你，我不想?这么说。”

刘教授看向她?：“不要牺牲，朱茗，不要浪费自?己的才华和灵气。如果必须有人要牺牲，那也?一定不是你。”

刘教授说：“大不了让别人?去牺