谜？”

于建设苦笑一声：“鲁迅的作品，是以一九二七年为期的。二七以后的，都可算后期作品。《祝福》、《百草园与三味书屋》、《狂人日记》、《阿Q正传》等，都是一九二七年以前的前期作品。所有C-B4-0里的剧情里，从来没有出现过鲁迅一九二七以后的文章。”

常教授这回彻底回过味来了。

他作为马克思主义文学理论研究者，对于鲁迅的平生，也有相当的了解。

郝主任却一脸迷惘：“一九二七？”

常教授提醒他：“一九二七年，四一二，蒋政变。以此为界，划开了鲁迅作品的前后期。”

郝主任的历史还算不错，仔细一想，一拍脑袋：“一九二七，四一二，蒋光头清党？所以？”

“所以，霍上校的意思是，”于建设苦笑着说，“真正的应三娘，和台阶，两面一体，都是‘国民性’的具现化。鲁迅先生一九二七年以后的文本，估计都集中在‘应三娘’身上。”

“什么意思？”

于建设低声道：

“一九二七年，鲁迅先生在广州亲眼见证了惨烈的四一二屠杀。

他前半生，是辛亥革命的元老。

却目睹了乡野间，曾经洒热血，剖心肝的青年，化作了蒋、汪。

听着当年“引刀成一快，不负少年头”的同伴青年，变作了举起屠刀，让中国更加贫弱，对侵略者卑躬屈膝的土豪劣绅买办的代言人。

他苦闷万分，写下了《祝福》、《狂人日记》、《阿Q正传》，寻不到出路。