“你不是有个折子，指斥沿海的倭寇可能与建文余孽有瓜葛么？ 他面无表情道：“朕突然想起了此事，现在君臣都在，你再仔细说一说这个道理。

穆祺：……啊？

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事实证明，只要你不尴尬，尴尬的就是别人。虽然这一次的抽问来得猝不及防，但穆祺还是镇定自若，尽量简明扼要的阐述了穆国公

府对于建文余孽的整体见解，着重介绍了“流浪建文计划”的伟大畅想。而在整场过程中，闫分宜许少湖两个没有见过世面的老头亦躬逢其盛，亲耳聆听了这前所未有的精妙揣测；二老的脸色随之变化，由茫然而至诧异，由诧异再至茫然，所谓见山不是山见水不是水，真空妙有静水生花总而言之，最后凝固为了一种相当诡异的表情：

我到底在哪里？这到底是个什么玩意儿？此人说的又到底是什么疯话？

讲解完毕之后，殿阁中诡异的安静了片刻，连呼吸之声亦无，直到皇帝幽幽开口：

“两位大学士以为如何？”

两位大学士：…………

作者有话要说

身为季汉嗣君，刘礼面对的要求和另两位瓜皮是不一样的。简单来说，他得善。

当然，这倒不是说另两位就不善了，没有这个意思。但以实际而论，另两人面对的道德压力确实要小得多。赵菲需要满足的条件有且仅有抗金加复国，达成了这两项后什么道德评价都好说。横竖赢了之后历史的解释权就握在她的人手里，人家爱怎么写就怎么写在当时革新派的笔下，完颜构是因为羞愧而自杀的，一点不干镇国公主的事情。至于你信不信，那谁关心？

至于穆祺嘛……他的事情办完后封建道德观都可能要全面瓦解，你总不能用后来的剑斩前朝的人，当然更无所谓什么风评。

但刘礼就大大的不同了。他一生下来就有皇位，就有相父，就有忠臣良将一整套的班子。但这一整套的班子为啥拥戴他呢？既是因为“盖追先帝之殊遇”，也因为“兴复汉室，还于旧都”三国乱世人心思定，当秩序与礼仪全盘崩溃之后，所有人都在怀念强汉的光景。昭烈帝在时，犹自叹息痛恨于桓、灵；但这么多年的残暴与恐怖之后，所有人都意识到了：即使是汉室的地板桓、灵，也是乱世不可企及的天花板。

当然，现在他们还没有见识过五胡十六国，否则这种怀念会更真挚、更殷切、也更悲哀痛苦的。所以，作为大汉的继嗣之君，刘礼就必须回应这种期待。他是否神文圣武其实不要紧，反正他两个爹已经够神文圣武了；但他一定得善，一定得符合大家的道德预期，乖乖扮演好一个仁君的角色。所谓”毋以善小而不为“

昭烈帝临死之前，其实已经将维持统治的诀窍教给了自己的好大儿了。

这种道德负担当然是很沉重的，他要保持这种形象，有些比较阴诡但有效的手段就不能亲自动手。按理说君上要体面光鲜，这些事就只能由丞相来做。但刘礼思来想去，选择了第三个选项。

你也不希望相父为此忧心吧？“他理直气壮的对穆祺说。

穆祺鼓起了眼睛。

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