夫也没什么。

忠诚和贞洁，那都是下位者对上位者的，算是君臣间的美好关系。

春秋战国时期，帮别国打自己母国的也不少见，叛国都不算罪，在这个国家混好了，把自己母国打成狗了，转头回到母国的怀抱都没什么。

后来，贞洁牌坊就兴起了，逼着人们“贞洁”。

臣子对君王，妻子对丈夫，下位者要付出一切去博得上位者的一丝好感，才能得到微不足道的回报。

但越是这样，下位者就对上位者越忠心。

被压迫的时间久了，就开始自愿“守节”。

如同这些圣民，他们究竟从圣院手里得到了什么呢？除了一两句不可能实现的承诺外，什么看得见的好处都没有。

但他们不会反抗圣院，反而会反省自己，然后用更严苛的标准去要求能够被他们压迫的对象比如他们的孩子。

清朝入关，也让女人放足，但作为时代的“遗产”，裹小脚这一行为被士大夫们冠以了它没有的家国情怀，延续了下去，并且发扬光大。

士大夫们为了活命，愿意剃头，臣服于“鞑子”，但他们可以勒令自己的妻女延续“传统”，这样他们就不算太失败，毕竟他们保住了“血性”。

强者压迫弱者，弱者压迫更弱者。

一层层的压迫下去，社会就成了个密不透风的茧。

圣民就是这样，他们有了自己的小型社会，这个社会包裹成茧，除非有人从里，或是由外的捅破这个茧。