神教会命运轮回论的信仰。”

加西亚一边说，一边还尝试用手指比划了一下月相的抽象花纹，可惜由于他要拉着地铁扶手，所以动作像是抽了筋的鸡爪。

德斯率先以丰富扎实的神秘学知识提出反对，“但是这把银刀是弯月形的，流畅的曲线以及狭长的刀身都是兰巴尔地区的风格。”

提到兰巴尔，德斯看了一眼艾麦拉，接着说：“月神的信仰中很重要的一条就是月相轮回，所以他们发展出了独特的镰形弯刀。但这把刀的刀身只像弯月，这不符合他们的宗旨。”

镰形弯刀的整个刀刃更接近一个钩子，由直刃与曲刃两个部分构成，如同蜿蜒的蛇形，单项开刃。这种形状的刀被认为贴合了月的每一个形态，是月神教会最独特的特征。

加西亚还是反对，“它有护手，兰巴尔的传统刀剑都是没有护手的。”

他俩争执不下，艾麦拉终于加入进来，缓缓摇头：“应该不是兰巴尔，我从来没见过这种样式。”

本地人都开口了，那也没什么可争论的了。

露比提出了一个新想法：“会不会是异教崇拜时期留下的残存，这样就能解释它杂糅的风格，也能说明为什么大家没有见过它。”

四个学生对视一眼，都觉得这个解释目前最可靠。

“回去问问教授吧，哪位老师对这方面比较了解来着？异教信仰，是不是得找卡帕尔蒂教授，白塔对这方面的传承留存了相当多的资料。”加西亚提到卡帕尔蒂的名字，脸开始有点青，他的精灵语第一个学期也挂了，准备重修。

保罗之前因为对这种问题一窍不通，所以只能静静听着，但是他对学校的事情还是很有兴趣的。

于是他问：“卡帕尔蒂教授？是学校的老师吧，教什么的，他人怎么样啊？”

“不，你别问……”加西亚阻止不及。

很明显，他说晚了，因为一边的德斯的眼睛已经猛地亮了起来，跟血管里注射了成吨的兴奋剂差不多。

德斯一把抓住保罗，羊毛卷在脑门上颤动：“来，让我给你介绍一下，我们学校最好的老师，贝特朗?卡帕尔蒂教授……”

一旁的三个人，哪怕是惯常一张冷脸的艾麦拉都露出了一种生无可恋的表情。

保罗一直到了机场的出口，耳朵里还是塞满了“卡帕尔蒂”这一个单词，耳膜都是麻的，他几乎已经完全不认识这个带有撒克逊三岛特点的姓氏了。

他们五个在接机口一字排开，加西亚本来想搞个横幅但是被所有人无情拒绝，只能像个大眼驼羚一样伸着脖子四处乱看。