则汝一体自不能成。

“若多体者,则成多人,何体为汝?

“若遍体者,同前所挃。

“若不遍者,当汝触头,亦触其足,头有所觉,足应无知,今汝不然。

“是故应知,随所合处,心则随有,无有是处。”