此刻元宝脸上青一阵，白一阵，他急着说:“那要是人找到尸体呢！”

我说怎么找？他们能通灵啊？能把死人从地府叫上来，问问谁杀了他？

我这句话就是半开玩笑说的，没想到元宝说:“我听村里其他人议论，在那些云南土司里有个人叫拉稀，他养了只脖子上绑着布人偶的羊！人说，那只怪羊能找到死人！”

“什么玩意？

“你说那人叫什么？叫拉稀？你是不是听错了？”

元宝把着门，急道:“不是拉稀！是拉稀！那个稀字不是拉稀的稀！”

说完，他用手沾唾沫，写了这么个字。

“觋（xi)”。

那个人应该叫“拉觋。”

这个字，查现代词典的意思就是“巫师”，词典上说，在一些神秘的少数民族中，女的叫“女巫”，男的叫“男觋。”

根据我后来的研究啊，以前云南大理国那里，各式各样的少数民族很多，凡是懂“黑巫术”的，供的都是一男一女两个祖师爷。

男的叫“遮帕麻”，女的叫“遮米麻”。

除了元宝讲的这个叫拉觋的，那里现在被承认的，还有五个地方出巫师。

分别是，禄劝县的傈僳族巫师，耿马的彝族巫师，昆明的西波巫师，南木萨的独龙族巫师，双江的布朗族巫师。

根据当地人的一种说法，那只羊脖子上绑着的布偶，有个名儿，叫“神偶娃娃。”

具体作用就是，专门寻找离奇失踪之人。

即使那个人，已经死了。

第198章 找亡人

晚9点。

元宝领着我一路从别人房顶上跨过去，到了村西头。

“嘘.....”

“小点声，快趴下。”

他努了努嘴说: “就是那伙人，看到没有？”

我趴在房檐上，朝下看去。

土司后代一共来了四个男的，两个人扛着锄头。

其中，有一名上岁数的老人，手中牵着一只怪山羊，老人头上带着方檐布帽子，个头不高，脸上长满了皱纹和老年斑。

他们有在说话，但因为距离原因，我实在听不清。

听不到，但我能看到。

为什么说怪山羊？

因为这是只畸形山羊！

正常山羊的羊角，不都是冲上长的吗？

可这只山羊的角，它是冲下长的.....很明显，估计已经影响到了视线。

此外，在山羊的脖子上，挂着一个破布人偶，人偶分不清男女，就是外表看着很破。

元宝很小声的说:“看到了吧？那老头就是土司男巫，听人说，那个怪山羊叫”羊祸”，能找到死人。”

这时候陆续有村民过来询问，眼看着人越来越多，我拍了拍元宝说:“下去吧，在这儿什么都听不见。”

顺着这户人家的梯子爬下去，院里一名老太太正在洗衣服，看突然有人从自家梯子上下来，老太太愣神了。

我微微点头致意，然后推门出去了。

“老师傅啊，我们都没见过那个放牛的，你找我们打听是浪费时间，不行你就报警吧，报人口失踪。”

有村民附和:“就是，报失踪吧。”

这个叫“拉觋”的男巫师，岁数看起来比把头还大，李爷说他们1942年逃荒到了河南，这么多年了，自然会说本地话。

这老巫师看人时，眼球给人一种很浑浊的感觉，发白，不知道是不是有白内障。

他声音低沉混厚，开口说:“羊带我到了这个村子，它感觉到阿波或许不在了，有人害了阿波。”

我们做贼心虚，他口中