我问她准备的是不是黑驴蹄子，因为我以前常听别人说，对付这些东西得用黑驴蹄子才行。

姚玉门嗤笑出声：“黑驴蹄子？你想想，各大博物里，古代传下来的风水辟邪物件里有没有黑驴蹄子。”

“怎么样？没有吧，黑驴蹄子那都是民国之后才开始大量制作的，至于为什么和盗墓扯上关系，那我就不知道了。”

“阴滋尸是古风水地脉学里的东西，用那种东西当然不行。我们谁也没有真正见过这东西，不过我听我叔叔说过，一旦碰到这东西，用湘西那边传下来的老捆尸绳和含口钱或许有用。这事就涉及到了镇魇术。”

湘西那边地区传下来的老捆尸绳，这自然和湘西赶尸有些关联。这是一种地区性的民俗传说，和东北的跳大神，苗疆的养蛊术，最南边的下降术并称为民俗四大术。

在往上捋一捋，追本溯源，这些其实都和镇魇术有关。

镇魇术一词最早见于鲁班书上册，而据传，鲁班书的下册记载的是厌胜术。

现在来看，镇魇术寻常人可能接触不到，但厌胜术却常有接触。比如古董市场里常能见到的厌胜花钱，山鬼花钱，过年时贴门神，结婚时跨火盆，这些其实都算民间遗传下来的厌胜之术。

湘西赶尸的真假性暂且先不去说，因为现在都是火化了，也用不到，可是在古代，身体发肤受之父母，人死后都讲究个落叶归根。湘西赶尸最早赶的都是战场战死的士兵。

覆面一盖，生人回避，纸钱铺路，铃铛开山。三哥之前告诉过我，他说阴七门中有个行当就是赶尸匠。

捆尸绳、含口钱，这本就是湘西赶尸匠用来对付尸体的东西，姚玉门说要用来对付阴滋尸，倒也能说的通。

安研究员现在已经吓傻了，我心里也是突突跳的厉害。

我暗自祈祷这些东西能有用，万一要没用，那后果可想而知。

我们现在不光要和长春会的人斗，还有可能要面对传说中的阴滋尸。

看来把头一在小心是正确的。

小心驶得万年船。

第69章 安研究员

简单收拾过后，姚玉门说必须得离开这里，因为小绺头那伙人随时会跟过来。她说现在时机不到，还不能跟那伙人硬碰硬。

我问她在等什么时机，其他人怎么都不露面。

姚玉门摇了摇头，神秘的说了句：“到时你就知道了，总之你们都要小心点，这不是在玩，是会死人的。”

我很想知道把头的计划是什么，但这女人硬是不说，我也不好意思一再追问。当下便跟着她走，看她要把我们带到哪躲避。

两只山魈在前开路，这两畜生不时回头冲着姚玉门叫唤两声，不知道是什么意思。

“你能听懂它们说话？”我问。

“别用这眼神看我，我是人，又不是猴子，怎么能听懂这些畜生说的是什么？”姚玉门望着前方沉声说：“你仔细听它们的叫声，三长一短代表前方安全，三长两短则说明前方有情况，这是齐柳家后人告诉我的。”

我听的啧啧称奇，说到底还是灵长类动物，经过特殊训练后没想到还有这种作用。

我看着前方的黑暗，问了一句：“玉姐，你应该在这里时间不短了，这前面是通到哪去的？”

“不好说。这下面地势结构很复杂，没有地图，我平常没事的话也不会出去乱走。”

忽然间，前方开路的两只山魈吱吱吱的开始大叫。

仔细一听这叫声，好像是三长两短......

姚玉门一摆手：“小心，它们是在预警，前面可能有危险，这里是夹层，之前没人找到过这里。”

“要不我们绕路，走别的地方吧。”安研究