这老牙婆脸色本来就白，额头皱纹上都是老年斑，她现在脸更白，嘴唇哆嗦着大声叫道:“哪个挂挂来拖的造孽！（哪个不怕死的造孽啊），像没了！”

薛师叔小声说，“这他妈的，她说哪个死人偷了小庙里的神像。”

“神像？”

我马上想到昨晚上看的那尊晚清朱砂泥像，谁偷了？不对啊，明明昨晚上还在的。

我扭头看向豆芽仔:“不会是你小子偷了吧？”

“卧槽！”豆芽仔着急解释说:“关我毛事！我没偷！”

反正这事闹得很大，邻村人也来了很多人围着看，这么多人，我们下午也不敢去找阴阳洞了。

死在水塘边的人是田广村人，他老婆说，他早上去地里给牛割干草，没想到就死了。（村里人都说是吓死的。）

薛师叔下午没在屋，他傍晚才回来，一进屋就喝了一大碗水。

“咳！他妈的呛死我了，这找人打听了一下午，总算搞清楚点了。”

我说师叔你快说说，树林里的崽崽庙咋回事。

他讲了打听到的消息。

他说道县文化局有本清朝县志，这县志上头有名清朝贡生写了鬼崽岭，这也是古籍上唯一的一次提到“鬼崽岭”，再往前，不管正史野史，对鬼崽岭都没有半点记载。

这本县志是原本，书上那个清朝贡生说:

“田广村，有奇石自土中出，俱类人形，或曰此阴兵也，夜从水塘经过，闻鸡鸣而化石，有民见之，魂体外游，不省人事。”

薛师叔又对我说:“根据村里上岁数的老人说，这贡生写了县志以后，村里水塘边儿又死了两个人，村里人害怕是阴兵作祟，便在光绪21年乙末，也就是在1895年这年的年底，村民们从外地请来了一名有本事的道士。”

传言是1895年冬天，这道士晚上一个人鬼崽岭坐了一晚上，早上道士说:“此地凶险，我念尔等心善，愿镇守此地百年，我死后火化，可将我的骨灰做成泥像，立于庙中供奉，便可保你们一村平安。”

“鬼石（那些石雕)不倒完，神像不离庙，切记，切记....”

或许传言有所夸张，但村里上岁数的老人都这么说，就并非空穴来风。

所以说，崽崽庙那个道士泥像，从1895年放那儿以后，在没有挪动过一步。

这他妈的......

不知道谁给偷走了。

第5章 舟山小白龙

元旦前两天田广洞村死了人，关键这人死的不明不白，村里那些不懂事的小孩还好，大人和老人们都是人心惶惶，因为村里镇守了鬼仔岭一百多年的道士泥像被偷了。

在他们认知中，村里之所以平安，是道士像镇压了鬼崽银兵，现在道士像被人偷了，就代表鬼崽阴兵晚上要出来害人了，已经害死了第一个人。

真是这样吗？

那户人把尸体拉回家了，天色刚擦黑都没人敢从他们门口过，都绕着走的。

锁上门，我们围着火坐在屋里。

“都....都看我干什么？我脸上有花啊。”豆芽仔烤着火说。

小萱看着火，口中有意无意道:“咱们前脚刚去看了，结果后脚庙里的泥像就丢了，很难不让人怀疑某人啊？”

薛师叔也开口说:“那泥人像经济价值一般，我们都不缺那点钱，要真是咱们的人拿了，不管是谁，还是快还回去吧，免得引起人注意。”

把头和鱼哥都没吭声。

“卧槽！”

豆芽仔突然站起来，大声说:“我真没拿！你们怎么老怀疑我啊！我对钱没有兴趣！”

“他妈的！要是我想要，当时就拿了！”豆芽仔越说越激