阿扎现在被绑住双脚，正靠在墙角一脸诧异的看着我和赵萱萱。

“狗日的！”回想起前几天一路艰辛，要不是凑巧找到瓶子树，我两现在已经死了！

我怒气上涌想冲过去，结果因为双脚被藤绳绑着，噗通一声摔了跤。

见状，阿扎脸上多了两分戏虐之色，他一脸死猪不怕开水烫的架势，开口说道:“喂，咱们三现在是一条绳上的蚂蚱。”

“怎样？你是想现在跟我算新账旧仇，还是等我们逃出去脱身后再算？”

“别慌，你不知道抓你来的这些人底细，可我知道，我告诉你们怎么样？”

“呸！”

我朝他吐了一口吐沫，骂道:“枉我和把头还当你是朋友！你就是这么对待朋友的！早知道你心眼这么坏，当初就应该把你丢矿坑里等死！”

“切，”阿扎蛮不在乎道:“不就是拿了你们一点水带走两匹骆驼吗。”

“一点？！你拿走了多少！”

“你小子有种在说一遍！”听他话说的轻描淡写，我越想越来气，很可能把头他们现在正受苦，就是因为没水！都被这逼崽子连夜顺走了！

见我又要生气，赵萱萱插嘴道:“先别慌云峰，听听这人怎么说。有一件事儿他说的对，眼下当务之急是要搞清楚怎么回事，我们总不能一直这么被捆着吧？”

“啧啧.....瞧瞧，还是这位美女懂事儿，也分的清个轻重缓急。”

接下来，阿扎讲了他偷走骆驼之后发生的事。

第14章 克雅人

那天晚上后半夜凌晨，见我们都睡下了，阿扎解开骆驼带上水和食物自行离开了。

前两天路程顺利，是在第三天晚上出的事儿。

他后半夜正在睡觉，忽然听到了骆驼的叫声。骆驼一般情况下是不叫唤的，除非骆驼看到对它自身有危险的野生动物。阿拉善沙漠里没有狮子，但还生活着一些其他野生动物常在夜间出没，比如有野狗（非鬣狗），沙蜥，响尾蛇等。

阿扎睡梦中惊醒，慌跑的出去，看看是不是附近来了野狗什么的东西，结果他远远的看到一堆篝火。篝火烧的很旺，顺着风声貌似还能听到人说话的嘈杂声。

阿扎起初以为是把头他们追上来了，随后他发现可能不是。靠近了点儿，他发现是一群人正围着篝火在煮肉。

他碰到的那些人和我们碰到的一样。阿扎说这伙人是另外一伙生活在阿拉善沙漠里的土著人部落，叫克雅人部落，那些人都是克雅人。据说阿拉善深处的克雅人是几百年前从塔克拉玛干迁移过来的。

关于克雅人，对从小生活在贺兰山脚下的银川本地人阿扎来说，知道克雅人比扈特人要晚很多，大概在二三十年前，也就是上世纪七八十年代，有一位外国很有名的探险家来阿拉善探险，这人因为遭遇沙尘暴迷失了方向，没了水源和食物，外国探险家弥留之际被克雅人所救，至此，银川当地人才知道，原来阿拉善里还有这么一个部落，一个他们还不知道的部落。

几十年前克雅人分布很散，有的家家户户之间相隔的距离能到二十多公里，从这家到那家串门，有时要骑着骆驼走上一个星期才能到。时间步入上世纪九十年代后，这伙克雅人意识到了这么生活很不方便，所以他们开始聚拢族群在沙漠里建造村子，由此，克雅人慢慢从四面八方聚集起来，发展成了真正意义上的克雅部落。

克雅部落有他们自己的语言，文化和神灵崇拜，阿扎告诉我，克雅人最崇拜神树，他说的神树就是我砸的瓶子树。相传是当年克雅人祖先从塔克拉玛干带来了树苗并且种下，几百年后瓶子树才长到这么大。

克雅部落里没有医生，在他们的认知中神树汁可以治疗一切疾病痛苦，若是有人