在之后的岁月里被无数文献引用。

只?是不知?道是不是有人别有用心?。

在之后的三百年?里，这番话被删除了很多内容。比方说，最后一段在很长一段时间里不为人知?。中间的“独立思考的能力?”也被抹除。

这让朱厚烨在很长一段时间里被视为引导欧罗巴从中世纪走向高度封建集权的杰出君主?和资产阶级革命的启蒙者、引导者，却被红色运动排斥。

直到有人专门研究赵贞吉，在他一度失落的某本笔记里找到原话，这才?让红色阵营国家重?新?审视被他们敌对阵营推崇备至的这位古代君主?。

不过?，那都是很久以后的事了。

第698章 第 698 章

赵贞吉不在乎绯闻八卦本身, 他在乎的是背后的政治诉求和政治主张。

而朱厚烨的政治主张，竟然是?民为重？

民为重，社稷次之?, 君为轻。

君为重, 社稷次之?, 民为轻。

赵贞吉很了?解这两种主张。

他同样清楚, 从税金和财富的流向来说，两种主张根本就没有区别。因为无论哪种主张，财富最终都会集中于皇室和权贵阶层, 然后以陪葬品的形式被?掩埋在地下。

这是?一条单箭头的财富流向。

从无例外。

把?财富回馈给人民？

赵贞吉第一反应是?不信。

但是?他没有立刻否决，而?是?把?朱厚烨的所有政令和詹事府运转情况捋了?一遍, 然后制定了?一系列标准, 用来审核朱厚烨。

他想知道?，朱厚烨到底只是?嘴上说说, 还是?真正?发自内心地在做这些事。

毫无疑问, 在这套标准面前, 朱厚烨的情史、朱厚烨的婚姻状况都无关紧要。但是?这套标准对于任何一个君王、任何一位政治家?来说, 都是?极其?严苛的。

赵贞吉没有立马对朱厚烨的政令大肆赞扬，相反，他认为, 教育、医疗这些福利政策是?否真的能?做到把?财富回馈给民众，需要时间的检验。

赵贞吉也没有大书特书修女和女贵族得到的待遇变化，因为他不是?欧罗巴人。他把?目光投向了?大洋彼岸。

朱厚烨如果?只顾欧罗巴这边, 那他的主张就是?工具, 跟那些人一样。只有新大陆的原住民也能?获得应有的权利, 才能?证明朱厚烨是?发自内心地为黎民思考。