只?是这个时候，无论他做什么都晚了。

身为罗马教廷的?高?级神职人员，这个家伙见多识广。在他看来，血腥赦令过去了四十几年?，当年?的?当事人就是没有?死掉，也绝大多数老得走不?了路了。而论信仰，说舆论操控，基督世界又有?谁比得上教会？

这位教宗特使觉得，只?要荷兰的?教会配合，他肯定?能狠狠地扫朱厚烨的?脸面，顺带提升自己的?威望，为日后竞选教宗累积资本?。

可是他忘记了，荷兰不?是其他国家，荷兰的?基础教育已经进行了四十年?。四十年?下来，荷兰基本?已经扫除文?盲。大多数荷兰人，他们除了本?地方言之外，都能说法语当然，免不?了带着口音而且大多能阅读报纸上的?法语新闻。

荷兰也不?是教会的?一言堂。相反，因为大明人的?西迁带来了成套的?造纸术和印刷术，荷兰的?报业非常发达。而这些报业，看似言论自由，实际上都在詹事府的?控制之下。

教宗特使想搞舆论战，想占据道德舆论制高?点，詹事府又怎会让他称心如意？内紧外松的?模式，可以?让詹事府相关部门的?动作隐蔽高?效，且不?易被人察觉。等教宗特使反应过来，却已经迟了。

的?确，就跟罗马预估的?那样，血腥赦令的?当事人老的?老、死的?死，现在提血腥赦令，效果?并不?怎么样，因为很多人根本?就不?在乎，甚至还?有?不?少年?轻人公开表示，他们对血腥赦令的?前后不?能说一无所知，至少也只?能说知道些皮毛。

现在提血腥赦令，的?确没有?什么效果?。

可问题是，詹事府可以?用来借题发挥的?东西，又不?是有?且仅有?四十年?前的?血腥赦令一条。

教会制造舆论，大多依托教堂和修道院，而大明人完全可以?通过荷兰的?报业玩信息轰炸。负责人很仔细地把前段时间各种粮食价格的?波动，跟这件事结合了起来。

得，这下荷兰的?主?妇们就先坐不?住了。

荷兰的?物价一直都很低，荷兰的?主?妇们都有?做股票、债券等金融投资，所以?她们都对家庭收入有?自己的?规划。粮食等物资价格波动意味着什么？意味着她们必须为食物、调味料等用品支付不?必要的?额外开支！

那种压力，只?要是主?妇、只?要家里管过账，都知道。

更不?要说，多年?来荷兰的?舆论就是这样的?：和平是荷兰物价低廉的?根本?保障。

谎话说上一千遍都能成为真理?，更不?要本?来就容易取信于人的?真话。

在荷兰，和平稳定?的?环境是幸福生活的?保障。这一观念深入人心。再看看隔壁法兰西，因为宗教问题，内战都快十年?了还?不?见消停，连贵族都大量流亡荷兰。

这是不?满十岁的?孩子都知道的?事实！

女人和孩子尚且如此，更不?要说男人们了。

荷兰国会上下议院一致投赞同票表决，赞成国王的?君主?天职主?张，支持荷兰国策，坚决不?重?蹈法兰西覆辙。

还?不?等这位特使猊下暴跳如雷，荷兰天主?教会的?主?教们就向?罗马联名抗议，作为代表和使节的?蒙托邦主?教更是直接对教宗格里高?利十三世表示，如果?罗马不?想毁了荷兰的?教会，就应该“立马召回那个蠢货！”。

第674章 辩论

面对乌得勒支大主教蒙托邦的责问?, 教宗格里高利十三世同样稳得一匹。

他为这一天已经准备许久。

“蒙托邦枢机主教，我这里有份文件，希望您能读一读。”

边上的秘书立刻把一份文件塞了过来。