嗯？

威廉道：“是四?人麻将。”

“为什么？”

“麻将讲的是圈，一圈四?局，四?局定输赢，。所以四?人麻将，可以三人对一，也?可以二人联合。”

“麻将你倒是清清楚楚，这个?时候，你怎么糊涂了？”

“父亲？”

朱厚烨道：“需要新教存在的，从来就不是人民，而是我们这些君主。当年马丁·路德会得到萨克森的保护，就是其中的具体体现。法兰西国王弗朗索瓦一世也?要为法兰西新教徒的出现和发展负责。这既是权力的游戏。

“在权力这张牌桌上，教会最大，其次是国王。为了抵御来自罗马的压力，也?为了保护王国的税金和人民的利益，君主需要新教。当然，新教的力量太过薄弱，又涉及信仰问题，所以需要无神论者。

“因为信仰问题，新教肯定会跟罗马针锋相对。当然，作为君主，我们不宜跟新教有直接的联系，所以我们需要无神论者。用无神论者做缓冲，无论新教做了什么，也?跟我们不相干。同时，无神论者的存在，也?能防止新教被罗马剿灭。

“记住：新教灭亡，下一个?就轮到无神论群体。失去这两个?缓冲，会让王室在方方面面跟罗马起?摩擦。什一税就是明证。”

彼得这才?回神，连忙道：“外祖父，这么说来，这张牌桌上的新教，其实也?可以用犹太教代替，不是吗？”

朱厚烨道：“我不喜欢犹太教的教义。”

“您知道犹太教的教义？”

“是的。犹太教主张，只有犹太人才?是天主的选民，拥有极其强烈的排他性?。这样的教义，在他们弱小的时候还好，一旦他们的实力发展到一定程度，自会带来无穷无尽的麻烦。”朱厚烨道，“比起?犹太教，我更欣赏路德阁下的因信称义。当然，加尔文宗直接否定了君主，而我恰好是一位国王。我欣赏加尔文阁下的才?华和魄力，可我终究还是国王。”

第650章 王储教育（四）

事关?宗教?信仰, 朱翊铣和卢慧英不是很懂，但是她们记住了：教会势力庞大，新教?的?存在, 对王室有好处。

可是对于威廉、阿方索、彼得和露易丝等人来说, 却是一股寒气, 从尾椎直上脑门！

难道您四十年前布局的?, 不仅仅是国际势力？还包括宗教?？

再一想，传闻马丁·路德跟朱厚烨私交不错，曾经多次秘密拜访朱厚烨, 而日内瓦教?宗约翰·加尔文更是从荷兰出去的?。

就连乔治都忍不住道：“父亲，现在的?罗马不比以前了。”

您的?言论如果传到罗马, 肯定会招来教?宗特使。

朱厚烨道：“是啊, 跟保罗三世冕下?那?样开明又有能力的?教?宗真的?很少见。”

罗马？以前他地位不稳，所以才需要罗马为他做背书?。可是现在, 罗马如果敢谴责他, 他就直接宣布自己是无神论者。

因为八年内战, 法兰西已?经有超过三分之一的?国民是无神论者, 而在荷兰，因为基础教?育对国民素质的?影响，无神论者的?数量同样不少。

世界在变, 现在的?宗教?环境跟四十年前已?经大相径庭。

时机已?经成熟。

露易丝则更关?心另外一个问题：“陛下?，请问，法兰西有几成可能停战？”

“关?于这个问题, 你?们不妨做一次集体课外讨论。记得写?总结报告。”

探讨法兰西内战？

这个课题可比枯燥的?经济学原理有趣多了, 更不要说背后?的?政治意?义?和战略意?义?。

这一天接下?来的?参观和