伴随着贝克特大主教之死，这项努力最终宣告完蛋。

立志于让领地法庭高于教会法庭，克伦威尔毫不怀疑，教会力量绝对会疯狂反扑。

前人已经证明了失败，还要继续，这实在是太疯狂了。

朱厚烨道：“摩尔爵士，我们死后自然会去天主的法庭接受天主的审判。但是我们在人间的时候，请别忘记，君权神授。国王和领主的权力是受到天主的庇佑的，无论是法庭还是收税，都是君主和领主的权力。教会法庭和教会的什一税，都是教会侵犯了君主的权力的明证。救济会，也应该由君主牵头利用国家税收来做，取之于民用之于民，这才是税的本质。”

如果朱厚烨不提救济会，托马斯·摩尔绝对会非常生气，可是朱厚烨提到了救济会和税收的本质，就连托马斯·摩尔也是一愣。

托马斯·克伦威尔知道，这就是上次的回答了。

克伦威尔道：“殿下，请问您怎么看马丁路德的主张和德意志地区的武装运动。”

他很好奇，即便这可能暴露他路德教徒的身份。

听到马丁路德这个名字，安妮·博林和托马斯·摩尔抖了一下。

朱厚烨却道：“不止是马丁路德教士，包括摩尔爵士的文章，我也拜读过。”

第041章 四人（二）加更

如果此刻努迈神甫不在忏悔室里，如果不是蒙托邦神甫此刻已经回房休息，如果不是房间里只有他们四个人，朱厚烨绝对不会说这么多。

他道：“不仅是路德教士的主张，摩尔爵士的文章，我也拜读过。路德教士的主张其实很明确，他生活在德意志地区，看到的是德意志因为气候的原因，土地出产远不如英格兰、葡萄牙、卡斯蒂利亚和阿拉贡等临海国家，可是德意志的人民身上的捐输赋税，却要多了一大块。因为他们不但要面临教会的各种捐输杂税，还有他们头上的选帝侯的税金，以及，皇帝卡洛斯要求的税金。路德教士的要求，看起来是因为罗马教廷的赎罪券而起，实际上的诉求却是站在民众的立场上，要求教廷、皇帝和选帝侯减少税金和税种。这是底层对上层的反抗。”

克伦威尔两眼放光。

“至于摩尔爵士，你的思想也很明确。对于教会有没有权力收税一事，你根本就没有深入思考。你要求教会自查自醒。问题是，谁会放弃自己的手里即得的利益？又有谁能拒绝得了诱惑和舒适奢靡的生活。请不要说什么苦修士。如果苦修士的戒律有用的话，罗马会是那个样子？”

托马斯·摩尔一滞。

他万万没想到，朱厚烨竟然如此直截了当：“所以，在我看来，摩尔爵士，你的主张太过天真，根本就不切实际。路德教士倒是看出了关键，可是他的主张只有通过暴力手段才有可能达成目的，偏偏他自己一力反对暴力和流血。德意志人民认定的领袖尚且如此，在他们真正明白过来之前，他们的运动和诉求就注定失败。加上德意志地区特殊的政治环境，他们的诉求最后被选帝侯们利用，拿来反抗皇帝、加强自己对领地的统治，一点都不奇怪。也就是说，最后德意志的确会诞生新教联盟。”

安妮·博林道：“那么您呢？您会在英格兰展开宗教改革运动吗？”

问出这个问题的时候，安妮·博林非常不安。