他是魔鬼吗？！

这已?经不是人?类能办到的事情了吧？！

当时在场的法兰西贵族心中只有这灵魂三呐喊。可以一转脸, 看?到他们?左侧的明人?官员一脸理所当然，他们右侧的荷兰贵族一脸向往，他们?的心头就三个疑问：

我是谁？

我在哪儿？

这里还是人?间?吗？

法兰西贵族, 特别是男性?贵族, 他们?中间?的很多人都有这样的困惑, 但是女性?贵族的想法就简单很多：

“列圣品的考核之中不是有神迹一项吗？尊贵的荷兰国?王是活着的圣徒, 他能展示神迹，又有什么?奇怪的？”

不止女贵族，就连狂信徒也如此坚持。

狂信徒只是在宗教信仰坚持上不同于常人?, 不等于说他们?就没有脑子。相反，不少狂信徒其实非常聪明, 也非常善于思考。

狂信徒们?知道, 把矛盾指向法兰西新王乃至荷兰国?王是不明智的。

可是法兰西的宗教矛盾并没有因此消失，反而愈演愈烈。

对于大多数底层平民来说, 过去?他们?过的是什么?日子？说一句忍饥挨饿一点都不过分。现在什么?日子？顿顿有肉！不是一个星期吃上一整只鸡！是每天都能吃上鸡肉！

回想起刚刚过去?的战乱, 再看?看?现在过的日子, 法兰西的大多数平民只有一个念头：这才是天主?的恩赐！

詹事府和少府寺的官员都认为人?吃肉才会有力气、才能更有效率地干活。当然, 熟读华夏历史，对农民起义运动的危害心知肚明的明人?官员也从来不会在思想控制上松懈。

这就造成了法兰西的底层苦力们?听到某些话?的时候，脑子里就会自动生成明人?管事灌输给他们?的观念：为王室服务, 顿顿有有肉吃，反对荷兰国?王，他们?手里的鸡肉鸡腿就没有了！

所以这些底层苦力们?听到不和谐的言论?, 第一反应就是, 低下头继续啃鸡肉。

如果?来人?继续说, 就反唇相讥；如果?来人?再煽动，以宗教的名义试图扯上魔鬼啊撒旦啊什么?的, 这些苦力们?绝对抓起身边的扁担、锄头、钉耙之类的劳动工具；如果?对方还敢瞎逼逼，那一场械斗就少不了。

的确有数量众多的狂信徒觉得吃素也可以，但是大多数民众绝对更喜欢吃肉，明明能吃上肉偏偏不许他们?吃，还打算把他们?的饭碗给砸了，让他们?回去?过那种忍饥挨饿的日子，这些最底层的民众哪里不闹的？！

对于这种事，其实负责王室工地治安的瑞士雇佣兵们?很有经验。他们?只需要把肇事者丢进治安所，问个话?，如果?理由正当三天内就会放人?。

可是对于劳工们?来说，被丢进治安所，哪怕只关押一个晚上，哪怕第二天治安官们?问过话?之后，他们?就能走人?，可是这一天的活计就泡汤了，一天的收入、一天的饭食就没有了。

他们?的选择就是，要么?自己掏钱，先治好自己的肚子，然后第三天继续工作。要么?就是挨饿，然后影响第三天的工作，进而影响收入，甚至还会影响第四?天第五天的收入。

毕竟詹事府的官员在这方面很有经验，绝对不会被人?白?吃白?喝占了便宜。

可是对于这些劳工们?来说，那就是莫大的委屈。

他们?想吃肉，想继续吃肉，难道错了吗？

在法兰西，天主?教会是一个深入民间?的组织，在很多地方，天主?教会的影响力远超王室，以致于这些地方的领民甚至只知道教会不知道王室和王国?。

所以法兰西天主?教会很快就发现了问题。

法兰西天主?