针对坎特伯雷大主?教的任命问题，约翰本以为已经尘埃落定，在写信要求英诺森三世的特赦令时，他完全没有想过英诺森三世竟然会借此大做文章，并且直接在罗马任命了一个丹麦人为大主?教。

想起亨利二?世因任命托马斯·贝克特为坎德伯雷大主?教而引发的一系列惨痛经历，约翰不禁暴跳如雷，他向罗马发去了怒气冲天的书?信，发誓赌咒要捍卫自己的王权，并威胁要禁止任何人从他的港口前往教廷，英诺森三世对此置之不理，他甚至还拿约翰请求的另一件事说事，“或许你的王位并没有那?么名正言顺”。

此言无疑戳中了约翰的心病，尤其?是在他得知腓力二?世又试图和他开启婚姻谈判后，愤怒之下?，他将?坎特伯雷的所?有僧侣驱逐出境，宣布斯蒂芬·兰顿为王室的敌人，并将?坎特伯雷教区的财产据为已有，面对这样的示威，英诺森三世也做出了回应：1208年3月23日，他对整个英格兰颁布了圣事禁绝令。

这种惩罚是无限期的，只要约翰没有屈服，这样的禁令就可能?一直持续下?去，从1208年春季开始，英格兰陷入沉默，所?有的教会圣事都勒令停止，只有告解、临终涂油礼和婴儿洗礼还被允许。除此之外，教堂大门紧闭，教士们闲坐无事，婚礼在门廊上举行?，死者被随意埋葬在城墙和壕沟中，没有神?父主?持葬礼。

起初的震怒后，约翰回过神?来?，反过来?将?其当做一个敛财的机会，忠于王室的官吏以国王的名义没收教会的财产，将?教会名下?的地产全部充公，两周后，他开始允许教士们买回自己的财产，但条件非常苛刻，希望自己的土地和财产免受王室直接干预的教士们不得不将?自己收入的很大一部分奉献给国王，将?他们口袋里的最后一个铜板都压榨殆尽，其?中最有创造性的策略莫过于扣押教士们的家眷（往往身份不太合法），并向他们勒索赎金。

对英诺森三世而言，他向约翰颁布禁令是为了彰显他教皇的权威，但现在约翰不仅没有向教皇屈服的迹象，甚至还挺享受这个借机敛财的过程，英诺森三世自然绝不愿承认这样的失败，因此继禁绝圣事令后，他又对约翰处以绝罚，同时暗示约翰的敌人们（尤其?是腓力二?世）可以借机推翻他。

比起需要渡海远征的英格兰，腓力二?世对阿基坦的兴趣更大，但阿基坦并不受绝罚令的影响，甚至有许多在英格兰遭受迫害的主教和商人逃亡在此寻求庇护，玛蒂尔达收留了他们（顺便笑纳了他们的感谢金），同时象征性地给英格兰写了一封信，劝说约翰早些向教皇屈服以便她与亨利王子的婚约落实，约翰在尝够甜头前不会收手，但她需要维持一个表面上的忠诚态度。

安置这些英格兰人是一个复杂的工程，毕竟他们在阿基坦是格格不入的外来?者，又习惯了在英格兰高高在上的日子，思?来?想去，玛蒂尔达将这些人安置在了她的葡萄酒庄，毕竟这些?人多少具备识字和经商的经验，正好可以帮上她的忙，除此之外，因为约翰中断了英格兰港口和罗马的航路，斯蒂芬·兰顿只能滞留在法国境内，为了表示对教皇的恭敬和服从，玛蒂尔达对这位客人盛情招待，只是在言语上回避对他的坎特伯雷大主教之位发表意见，“这与阿基坦公爵并无干系”。

斯蒂芬·兰顿是丹麦人，在青年时前往巴黎接受教育，中间曾经前往过坎特伯雷大教堂拜谒托马斯·贝克特的圣灵，这也是英诺森三世选择任命他为新任坎特伯雷大主?教的原因。“我本以为您是一位不了解英格兰的主?教。”在听?斯蒂芬·兰顿向流亡的英格兰教士解读教义时，玛蒂尔达忽然说，“但现在看来?，圣座选择您是一个英明的决定，您无异于一个英格兰人。”

“事实上，我的家人生活在林肯郡，某种意义上，我也可以被视为英格兰人。