表示我们乐平对读书人很友好，简直毫无压力，这同样是给并州境内看一个态度。

要戏志才说，其实这玩意让他来写也无妨，反正他用来忽悠好友写的也不是一次两次了，但筹备凉州之战在即，也就只有蔡邕能当个闲人，戏志才可没有这个多余的时间。

第三页与第四页，蔡昭姬没有严格按照六大板块的边界定义，而是选择将医学和地理放在了一处来写。

早前乔琰探访北地郡泥水返回后，与她提到过，泥水上游的水质多饮有害，是上游的土壤环境造成的。

昭姬想到这应景之事，便直接拉上了伏寿和吴普完成了这个专题。

并州境内有多少类似这样的情况，什么样的水更适合饮用，喝生水后产生的几种疾病应该如何救治，都在这两页中做出了一些尽量让人读懂的解释。

这些东西有些已经在吴普于乐平开设医学课程期间编纂的教学典籍里有过记载，有些却还需要结合并州的实际情况和病症来增补记录，比如说“腹中有石”。

第五页的农学不是科普并州境内的独有耕作之法。

若真这么写了，尤其是若是将她目前以剂量贩售的肥料配方给写出来，那她兑换农书所形成的优势也便荡然无存了。

所以在这一部分，蔡昭姬类比于先前采访刘元卓的方法，采访了几位今年亩产尤其高的老农，连带着他们的籍贯和姓名，合并那提及的看护农田野生小技巧一起写在了上面。

在记录籍贯和姓名这件事上，郭嘉给出了一点相关建议。

毕竟他前两年能在那度辽将军的选拔期间，能想出以排演皮影戏来提升团队士气，在这种荣誉感的营造上还是有些发言权利的。

这也连带着影响到了第六页的杂谈。

杂谈之所以被称为杂谈，确实都是些轻松的话题。

说的都是些乡里乡间的轶事趣闻，譬如当年郭林宗对贾子厚做出评价而贾子厚改过向善这种类型的故事。

不过故事中的地名对并州人来说耳熟，故事本身却有那么三两个，令人听来只觉“这若都可以被记载于月报，那我也可以”的。

可正是这种我行我上，让人一面摸不着头脑这个遴选标准，防止有人为己造势，一面又让人更乐于去顺手做些可能让自己留名于典籍之事。

这其中的意味，姜冏同样看不明白，可他已隐约看明白了傅干何以能成长到他此番所见的样子。