作者有话要说：　　考据一下，我原本以为“兀术四太子”的称呼是说岳等民间演义里流行的（哪吒三太子什么的……），然而史料里发现，好像当时宋朝人就开始称呼兀术为“四太子”。比如赵构的《讨乌珠等檄书》：“惟彼乌珠，号四太子，好兵忍杀，乐祸贪残。”比如吕颐浩口述：“臣在燕山府皆尝闻之，达兰有谋而怯战，四太子乏谋而粗勇。”

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显然这里的“太子”并不代表皇储身份。然而金国本国人怎么称呼他呢？时间原因没有多考据，有知道的欢迎科普。总之，今后的章节会开始出现“四太子”的叫法，前面也修改了一下，希望不要被认为是演义风。

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关于髡（音昆）发左衽：左衽大家都知道是少数民族风。对汉族人来说，剃头发是刑罚，所以有髡刑。而对于少数民族，剃发是为了轻便利落。其特征是将头顶部分的头发全部或部分剃除，只在两鬓或前额部分留少量余发作装饰，有的在额前蓄留一排短发；有的在耳边披散鬓发，也有将左右两绺头发修剪整理成各种形状，然后下垂至肩。其中的一种只在额头上方留一小撮头发，其余全部剃掉，俗称为“木梳背儿”式的儿童发式，直到现在我们仍可见到。

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契丹妇女也会剃：比如剃去前额至耳鬓沿边部分头发，其他未经剪剃的长发，在头顶用绳带结扎在一起，另外在左侧分出一小绺长发，编成发辫，绕前额再盘回头顶，压在头顶的束发上，与束发扎在一起，耳后及脑后的长发向身后下披。

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嗯没错我就要考据，就是不剧透你们最关心的事 ～(￣▽￣～)(～￣▽￣)～

第287章 密会()

潘小园撩起帷帽下的薄绢, 轻轻咬着牙齿，静静将眼前人从头到脚打量个遍。半年不见，史文恭气色大好, 想必旧伤已经愈了七七八八。只是眉眼间颇多征尘之色，表明这半年里, 他也并非耽于修身养性。

唇角带着一丝笑，看她的眼神里少了五分恭谨, 换成了三分自信, 两分张扬。不用猜也知道, 是因着身后那三十万虎狼大军，底气足了。

还敢当众揭她不会武功的老底儿？

不动声色，轻轻还一礼, 语调平平：“有劳将军远迎。敢问何时能见到四太子？”

也算是试探一句, 眼下兀术当真是你的主子？

史文恭抬头看看西边云霞，微笑道：“娘子何必着急。你们出来得不算早，眼下天色将暮，想必四太子已回帐歇息。商谈和议之事, 还是在青天白日下进行的好。不如让娘子与……嗯, 与你的伴当先去营寨休息，宿处都已安排好了，我军定会以礼相待，娘子尽可放心。”

一面说，一面眼瞟秦桧，神色间明显是问：这人是你“心腹”？

她不回应, 朝前一点头，“那么请将军带路。”

史文恭轻轻一笑，摇摇头。礼节倒是一应俱全，但傻子都能看出她全身上下都鼓着怒气，没当场抽他耳光算是克制。

秦桧察言观色，凑上来：“夫人，这位金国将军，你……认识？”

她侧过头，悄悄答：“是很面善。生得有点像我们梁山的‘君子剑’岳不群兄弟。”

梁山好汉百十余人，这段日子秦桧纵然用心记忆，又哪能记得完全准确。听她一说，深以为然，暗暗称奇。

倒还不忘自己的使命，咳一声，恭敬说道：“多谢将军体谅。我们潘夫人路途劳顿，若能得赐休憩之所，那个……下官感激不尽。明日要谈什么，我等定不失约。”

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