祖父当?*? 时笑起来，“齐国公世子是否值得托付，你说了不算。不过，清蕴确实是个很容易叫人喜欢的孩子，我还记得，清蕴刚来家中时，你们兄妹和她很要好，时常孟不离焦。但你既然心悦于她，二人为何又逐渐疏远，以至冷淡呢？”

他没有回答，祖父却好像早知答案，对他说，“靡不有初，鲜克有终。许多事和读书一样，需得慎终如始。宗赫，你尚且年少，有许多力不能及之处，这并非你的过错。清蕴亦有她的选择，旁人无法干涉，也不该干涉。”

祖父说话总是如此，点到即止，从不说得太明白。只毫无疑问告诉他，他如今并没有改变事实的能力。

无论于清蕴，还是其他。

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“姑娘，齐国公府那边又送了礼来。”

临近年关，随着两家走动频繁，白兰白芷和齐国公世子身边的人越发熟悉。除去光明寺的藉香，另有一护卫名藏翠，二人一静一动，待她们都极为热情，言谈间已经把清蕴当作女主人看待。

这次送来的是一枚琥珀观音像，与指同长，雕工细腻，观音含笑之态栩栩如生，可在掌心随意把玩。

外祖父王贞喜欢鉴赏古器、名玩之流，清蕴随他学过，一眼就看出这是不可多得的珍品。

琥珀因其成因、特性被作为佛教七宝之一，《山海经》也早有关于它的记载：招摇之山，临于西海之上，丽之水出焉，西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

对盛行佛教的建朝来说，琥珀是极受推崇的，这份礼很用心。

“花签、琴谱、镇纸、琥珀，李世子送礼也太频繁了。”白兰轻声感慨，但也没有很稀奇。

时下风气开朗，未婚男女间都可明着送礼示好，更别说已经定下婚约的二人。这位李世子不愧为翰林院首笔，骨子里充满了文人情怀，送的礼都很风雅。

至于姑娘喜不喜欢这些，白兰看不出，因为姑娘每回看过后，都是令她们好生收藏起来，也从来没回过礼。

这样平淡的态度叫白兰不由好奇起那日光明寺的情形，私下问白芷，白芷闭口不言。陈危就更别说了，压根不理她。

把玩了会儿，清蕴照旧让人把琥珀收起来。

“姑娘，世子的礼另找个小箱子放置罢？这阵子送礼的人太多，尤其是陆家，两大箱子都装不下，到时候都要一起带去国公府么？”

“理一理，按家里各人喜好都送一份。剩下的拿去彭掌柜那儿，直接卖了。”

陆家行事依旧是一贯风格，得知她和齐国公世子定亲，再不提先前的事，婚期未至就提前送了好些重礼，大意是讨好。清蕴从不拒绝，反正等他们发现拿不到好处时，就会自然而然收敛了。