“是。”殷莳承认。

沈缇道?：“我自问?，当初约定的都做到了。”

沈缇立直身体，为?自己分?辩：“冯氏落难，我不?曾弃她。为?了她，我与父亲妥协，回?怀溪与殷氏结亲。成亲后，我给她妾室的名?分?和待遇。我自己拿银子贴补她。至今我未曾有?一次对她大小声过。”

“莳娘嫁我，原是图个安稳生活，宽松环境。我自问?不?仅做到，还处处都敬重莳娘。”

“我自问?并无愧心之处，实不?知道?自己缘何就成了有?错之人。”

“……不?，我的确有错。”沈缇神情严肃，“我错在，冯氏第一次僭越的时?候，因怜悯而纵容了她。因此才有了第二次。才叫她一而再地去蔑视我的正室。”

“这么说起来，我的确是有过错的。你若生气，便生气吧。”

“你本就应该想生气便生气。一直叫你忍着憋着，是我的错。”

这就是殷莳最无奈的地方。因为同一件事情在她和他的眼?里，因为?相差千年的时?差，而产生了巨大的认知的不?同。

东林寺的时?候，沈缇虽还有?很多不?足之处，可是对冯洛仪多么赤诚。这份赤诚支撑着他与父母对抗，一直到成功纳了冯洛仪为?妾。

纳为?妾，然后一切戛然而止，以这个名?分?为?分?界线，世界好像切割成了两段时?间流。

从冯洛仪有?了妾室的名?分?那一刻起，她便只是妾了。

这之后她做的事，在沈缇眼?里全是僭越，全是不?安稳、不?知足，不?合规矩。

可殷莳没有?被这一套价值观困住。

她寄生在这个躯壳里的灵魂，无论如何世故圆滑，始终都是来自后世的灵魂。

她对世界和人的认知，超越了至少一千年。

她的目光是不?能只落在像冯洛仪这样一个具体的人身上?的。她的眼?界看的是社会是时?代是制度。

为?妻的她和为?妾的冯洛仪很不?同吗？在本时?代的人眼?里或许大大不?同吧。可在殷莳眼?里，她们都是被困住的人

把?冯洛仪钉死在官奴身份，使“妾”成了她最好的归宿的，就是把?殷莳困在了垂花门里，迫使她必须选择一个丈夫，必须以经营事业的态度去经营婚姻，必须以哄甲方客户的手腕去哄婆母丈夫的，是同一个东西。

冯洛仪不?安分?不?守规矩了吗？僭越了吗？当了妾，可以呼奴使婢，还不?知足了吗？

可是，若她是在另一个时?空，即便发生破产、家破人亡的情况，她的自身也依然是个人，不?会承认比“人”低一等的“非人”。

她会是人而不?是奴。她是有?路可以走的，她可以工作?，也可以借助婚姻，实在不?行还有?社会救助。

她不?会沦为?婢，伎，甚至妓。不?会被强J，生下来的孩子也是人而不?是家生的奴才，从一出生就是主人的财产。

那样她就不?必死死抓住当妾这个最后浮木，因为?太恐惧于跌落更深的深渊，所以拼了力气抓住这块浮木，掐伤了自己，也划伤别人。

在沈缇的眼?里，冯洛仪是一个不?知足不?安分?的女人。

在殷莳的眼?里，冯洛仪只是巨大时?代漩涡里微不?足道?的蝼蚁。

冯洛仪若犯小错，她都可以原谅。

冯洛仪若为?大恶，她也只会觉得悲哀。

这并非是她高?高?在上?去俯视，恰恰相反，是因为?她深知，冯洛仪是蝼蚁，她自己也不?过就是蚍蜉。

正妻看似远远高?贵于妾室，可实际上?在时?代的漩涡中?，谁又比谁强。

巨轮碾过来，都是齑粉。