。

他有?些看?不明?白自?己应该是什么样子的了：是自?己希望的那?样，还是信徒希望的那?样？

不会有?人去问神明?这个?问题，就算他们一遍又一遍地问自?己的同?类“你?想成为怎样的人”。也不会去考虑一尊神明?想要成为哪样的神。

邪神认为自?己应该是周身无光的，甚至会化作吞噬一切光芒的黑雾。

可这名信徒造出的神像却是金光灿灿的，上面的宝石也在闪出各色的光。

可能他在对方眼里，便是如此?闪耀的存在。

他的雕像不符合他自?己的想象这件事不能怪罪信徒，因为那?大概是符合信徒自?身想象的。

身为神明?他不能说信徒对他的想象是错误的，更何况不是所有?人的信仰都可以具象化到?神明?本身。

对方心里能有?他这尊邪神已经?很好了，他不能奢求更多。

那?是他的信徒没错，但对方不是为了他能得到?信仰而去信仰他，而是为了自?己能拥有?信仰而去信仰他。

估计他的一部分信徒会认为，有?一尊纯金打造的、镶满各色宝石的神像并不是一件很酷的事，可那?也无所谓。

他这样的一尊神明?，虽然称不上是多元化的，但他的信徒是多元化的。

@无限好文，尽在晋江文学城

哪怕都信仰同?一尊神明?，信徒之间?也不一定能相互理解。

只要他的信徒之间?不会产生过于激烈的矛盾，他就是可以接受的。

也不是没有?同?事的信徒，因为一些对信仰的理解不同?而引发过战争。

邪神认为自?己对人类的了解还是不够充分，至少他理解不了他们是为什么会自?相残杀。

其实在人类过去的宗教审判中，被审判最多的异教徒，并非是他省的信徒，而是与审判者自?身供奉同?一尊神的人们。