他不太好评价这种行为，得知后只?回?复了一个“节约”，就再无?下文了。

那他还能怎么说？难道要说，信徒是在把他当垃圾回?收站吗？

他看着?手?中的零食，也感到了一点儿?别?扭。

不过零食吃起来味道还是非常不错的，经典款自然有其长年持续畅销的优势所在。

看着?电视吃着?零食，他感觉自己这样应该跟普普通通的人类没有多大区别?。

神明?也是可?以这样的，谁说神明?就只?能是高高在上、威严端庄的？

这没道理，除了工作场合外，他还有独属于自己的时间?和?空间?。

在这里，他就只?是潜淆，而不是那尊“邪神”。

他潜淆吃零食喝饮料看电视，和?邪神有什?么关系？

再说了，就算他是神，那也没有不可?以这样做的神约。

声称自己被神约约束的同事们，大多数都不是被神约给束缚住了，而是被自己。

甚至祂们的那些?信徒，都是让祂们无?法顺从心意做自己的“帮凶”。

他认为，神明?也有自己的生活，而自己的生活里，没有存在祂神的必要。

有的同事说，自己的生活就是纯粹的社交，没有社交的神明?，是无?法融入到神界当中去的，没过多久就要被贬下人间?。

更有“不与祂神社交，心理就会扭曲到堕魔”这样的危言耸听?。

潜淆对此，是从不相信的。

他觉得，只?有自己、没有祂神的生活，他也能过得很好。

自己是邪神信徒的神明?，又不是祂们的神明?，关祂们什?么事？

只?要做好自己就好了，他就是邪神潜淆，不会去代表神界，但可?以代表自己。

今天的邪神，也特别?忙碌。

邪神

去到今年选中的其中一座邪神殿赐福时, 潜淆发现那里有点儿不对劲。

每座神殿的装潢各不相同算是邪神殿的传统了，但是装修成这?样的还是头一回见到。

大?部分信徒的设计都突出了“邪”，在神殿中不留余力地?加重“邪气”。

虽然神约法庭对神殿的装修要素有一定的要求和限制, 但是“邪神殿”的“邪”也是可以保留的部分。

而这?座神殿，未免也太过于“神圣”了。

他知道自己的这?个想法很?奇怪，神殿作为圣地?, 神圣难道不是理所?应当的吗？

这?种神圣的感觉可放到自己的神殿里, 就哪哪都透着古怪。

“灯, 是不是太亮了些？”他问为自己引路的神职人员。

对方微愣, 抬头看了看说：“邪神大?人，我们神殿认为充足的光线利于信众瞻仰您的英姿。”

说罢, 神职人员抬手示意了一下摆放在神殿各处的神像。

潜淆看着那些像或不像自己的画像或塑像, 觉得倒也合理。

只是他喜暗不喜光, 过亮的环境会使他有些许不安。

“说到灯的话, ”神职人员顺势说了下去，“我们神殿的灯光喷泉是旅游宣传的重点, 自从开放参观后，门?票的销量便?大?幅提升, 连市里面都派了专员来指导学习呢。”

神明?对这?件事倒是有点儿印象, 之前就有汇报说一座邪神殿具有向旅游业发展的主观能动性, 也是给众邪神殿做出了榜样。

“是挺不错的，做得很?好。”他对信徒不吝夸奖。

不过他对灯光不是很?感兴趣, 便?婉拒了视察喷泉的提议。

实际上这?座神殿的神圣感不仅来源于灯光，还有整体的色调。