召唤祂神要花费的供品祂通通不?要，面对信徒的祈愿尽己所能之后才会在收下还愿的供奉。@无限好文，尽在晋江文学城

其实潜淆并不?是怀着什么“做慈善”的想法，只是考虑到自己的大部分信徒的家境难以支持花销过高的祭神活动，召唤他祈愿也不?一定能得到满意?的结果，因此召唤的供品还是不?收为妙。

他一开始这样决定的时候，是没?有预想过自己会从中得到任何益处的，他只是希望信徒们的生活能够过得好。

邪神不?想让信徒们认为，信奉神明是他们日常生活的一种负担，也不?愿令本就困难的信徒因供品的花销雪上加霜。

作为真心实意?为信徒考虑的神明，他只是想到这样做对信徒有益，便定下了这个规矩。

但是，有能赚的信仰值他还是会去赚的谁会嫌钱多呢？

况且，帮信徒实现愿望也需要神力，而神力得用信仰值来“充值”。

没?办法，当?今时代灵力稀薄，那些能成妖成怪的家伙们基本都歇了，神明使用力量要靠货币的“充值”也很正常。

有了这种转换之后，信仰值的获取就显得相当?必要了。

神明的主要业务是达成信徒的祈愿，但是除了收还愿的供品外还有许多能获取供奉的渠道。

例如邪神在直播时受到的打赏，那也算作是“供奉”。

潜淆上次提议生产的文创产品已经完成了第一期的加工和出售，据说?销量不?错，邪神殿准备扩大生产。

那些聚在一起妄图“毁灭世界”的信徒中，有在文创产品方面找到了新工作者，他们现已放弃了当?初的妄想。

努力实现自己价值的同时还能得到回报，这绝对称得上是一种“幸福”吧。

邪神不?清楚不?知?是否存在的此山山神不?肯接受村民供奉的背后原因为何，可能各有各的难处吧。

这种“难处”并不?一定是看得到的艰难险阻，还有许多是因人＼神而异的。

就像是潜淆，他就是不?擅长交流，沟通是能勉强做到的，但是那会使他很不?适。

产生厌恶的情绪，本就是因为自己为难的地方了，还要为了工作强撑着，即便是神也会心生抱怨吧。

邪神不?了解对方的处境，只是简单地以自己的情况进?行着解读。

他算是“以己度神”了，但有时候以自己为例出发或许也是有点儿用处的。

至少?，他在问询到了一村中老者时，就得到了接近他这个“例子”的线索。

“那神明，我祖辈在时仍偶有供奉，可收效甚微。”那老者是村子的长老，是十?分具有威望和学识之人。

“能具体?说?说?吗？”潜淆悄悄弹指，使是对方的病痛暂时减缓了。

他看出来对方强忍着身?上的病症，装作身?体?康健的样子，就是为了村里人不?怜悯自己，将自己当?做一个日薄西?山的将死之人。

人类是会生病的，人类是会衰老的，人类是会死亡的。

潜淆作为神明，眼?见着无数生命来到这世上，目送着无数生命离开这世界。

生命会消亡，但是灵魂不?会。

转世之后，那些最纯粹的灵魂，又会再次成为复杂的生命体?。

他不?会治疗人类，只能以神力使对方稍微好受一些。

患病后还是要及时医治的，暗中给这老者的家人托个梦，让他们乘节目组下山时的车去城里体?检一下好了。

邪神前一段和梦境之神探讨梦境时，也向对方学了托梦的方式，这的确是提醒人们的一种好方法。

有的事?当?面说?的效果，完全比不?上虚无缥缈的梦境来传递，人