注。
不标注是一个恶习,邪神大人深受其害。
不过祂本身没有性别,自己也完全没有意识到自己做的事情有什么问题。凯奥斯完全是出于某种崭新的、从未体验过的念头而尝试,祂对于阿诺因的喜爱浓郁到了超出自己所占有物的限度,总是浮现出来“想要更好”的思绪,在小触手的推波助澜之下,神祇化身为人,拙劣地寻求人类的方式。
尽管在不久之前,祂还嫌弃过人类的诸多缺陷。
如果此刻有神话生物的研究家、或者什么专属的“凯奥斯学研究者”出现,应该能够在迟疑之后试探地判断出这一现象,可以归类于“邪神的未知求偶行为”。
第94章(3 / 3)
注。
不标注是一个恶习,邪神大人深受其害。
不过祂本身没有性别,自己也完全没有意识到自己做的事情有什么问题。凯奥斯完全是出于某种崭新的、从未体验过的念头而尝试,祂对于阿诺因的喜爱浓郁到了超出自己所占有物的限度,总是浮现出来“想要更好”的思绪,在小触手的推波助澜之下,神祇化身为人,拙劣地寻求人类的方式。
尽管在不久之前,祂还嫌弃过人类的诸多缺陷。
如果此刻有神话生物的研究家、或者什么专属的“凯奥斯学研究者”出现,应该能够在迟疑之后试探地判断出这一现象,可以归类于“邪神的未知求偶行为”。