桂递给刘彻，另一只手已经揽上了天子的肩膀。

“好啊，金桂，是个好兆头。”刘彻颠一颠怀里的胖娃娃，满眼喜爱，他多么希望，能有一个跟去病一样活泼健壮的儿子。

晚上用过晚饭，卫子夫照顾着孩子们去休息，李盛被刘彻抱在怀里，回了未央宫正殿，马邑之战后，他打算去祭祀雍五畤。

其实，在汉朝之前，并没有雍五畤，而只是雍四畤，畤，即祭坛，是战国时代秦人几百年间在雍地建立起来的，雍地，是秦人的都城，这四畤分别祭祀白帝、青帝、黄帝和赤帝这四位天帝。

楚汉相争时，刘邦曾经好奇问左右道：“为何是四畤，而不是五畤呢？”

旁边的谋臣们没有人能回答他这个问题这问得就很没道理啊，人家秦人自古以来都是这样的祭拜的。

就算是他们主公，那也不能胡乱解释，毕竟当时大家对这些神灵还是很尊敬的，连治理洪水都要在旁边修建一座龙渊宫祈求上苍保佑，这种敬畏已经深入人心。

但是只能说，刘邦不愧是刘邦，没人回答，人家也不尴尬，恍然大悟一般道：“想来，必然是还有一畤，等着我成就大业后去补齐了！”

于是，在他建立汉朝，登临皇位后，便又在雍四畤之旁，建立了北畤。是为黑帝。

果然不愧是你啊刘邦。

李盛很怀疑，刘彻的过度自信，有很大的遗传因素。

这一年的十月，刘彻完成了他登基以来的第一次对雍五畤的祭拜。

也是从这次祭拜开始，李盛发现，刘彻似乎很迷信这种鬼神之论。

有一位楚地巫师，叫谬忌的，在天子祭拜雍五畤后，向刘彻建议祭拜太一之神，为了提高太一神的地位，他说太一神才是神灵中最贵者，连五帝都只是太一神的辅佐之臣罢了。

这就纯属胡说，楚简《太一生水》中，考证认为太一神可能也与当地祈雨风俗有关，应该是古楚神系中的主神“太”，又称“蚀太”。

而汉代此时祭拜的五帝，是太微五帝，即五色帝：东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

这根本都不是一个神话系统里的，何来主臣之别？

但是刘彻他信了！

历史上，也就是从汉武帝时期起，西汉以太一神为最高神。

那个巫师在旁边说的时候，刘彻很认真地点头认可，李盛在旁边看得都呆了，不是，怎么一提起这个，你这么容易相信别人啊？你那多思多疑的谨慎呢？你那聪睿冷厉的城府呢？啊？

“太一神最尊，其所居星辰也最为明亮，中宫天极星即是太一居所，是北方最亮的星辰，陛下可建太一祠，方便祭祀敬拜。”

刘彻点点头，似乎要答应下来。

然后就被大金雕呼了一翅膀。

刘彻抬头看，阿曜似乎很生气，拍拍翅膀冲着他啾啾叫，还很凶地要冲上去打那个巫师。

然后被刘彻抱住了拢在怀里，让那巫师赶紧下去，这两天别出来了虽然不知道人家怎么得罪了金雕，但是阿曜记仇，那是真打啊。